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前言

对于一个有着俄罗斯情结的人来说，下面的这一段文字应该不会陌生：从南方的大海到北极疆域，到处是我们的森林和田野。你举世无双！你是上帝保佑的唯一沃土！自豪吧，我们自由的祖国，各兄弟民族联盟世代相传，先辈们赋予人民以智慧！自豪吧，祖国！我们为你而骄傲！这是俄罗斯国歌中最振奋人心的一个段落。俄罗斯全称为俄罗斯联邦，首都莫斯科。国土面积为1710万平方公里，是世界上地域最辽阔的国家，位于欧亚大陆北部，地跨东欧北亚大部分土地。这是一个古老、沉重，让人神迷、让人向往的国度。

一年四季的白雪茫茫，丰富的地下矿藏和森林、水力资源，俄罗斯悠久的历史、文化和对人类文明的贡献，共同构成了飘扬在俄罗斯上空的三色旗帜，带领俄罗斯人民走出一个又一个沉重的阴霾，同时也记录了深藏在古老的城墙和皑皑白雪间的厚重和沧桑。

博物馆、大教堂、修道院和城堡……身在俄罗斯，一座座古建筑会带给你一次次视觉巅峰的盛宴。19世纪的俄罗斯诗人丘切特说过这样一句话：“用理性不能了解俄罗斯，用一般的标准无法衡量它，在它那里存在着特殊的东西。”这个特殊的东西就是“俄罗斯精神”，而这种“俄罗斯精神”的主要载体就是——“俄罗斯文化”。作为一个外国人，要想在一个较短的时间内读懂俄罗斯，绝非易事。但是直观的视觉效果便足可让你流连忘返。目光所及处，厚重庄严的莫斯科红场，典雅肃穆的冬宫，融现代、古典于一炉的卡梅龙走廊……是震撼，抑或是感动，当我们面对这个曾经视若神明的国度，心中的感慨，绝不会像俄罗斯的乡间音乐那般美妙轻松。制度的成或败，国家的兴与衰，其尘埃终究会被真理之风吹散，但却吹不去历史之河的积淀，古老的罗斯如是，曾经的苏联如是，“而今从头越”的俄罗斯亦如是。

地理位置直接造就民族性格，此话虽过偏颇，却不无道理。俄罗斯横跨欧亚间，传统思维仍是东方式的，却始终想溶入西方世界，一代代努力的结果仍然无法取得西方世界的认可，造成其民族性自我认同的缺失，也正是这种缺失，才致使它本身始终无法形成影响世界的第三种文化势力，而是形成了自负与自卑纠缠的民族心理。当斯拉夫人被瓦里基人统治，身处海盗的战舰和刀刃之困，俯身屈于蒙古人铁蹄之下的时候，或许就注定了这种在侵略扩张与自卑心理的互相撕扯下的民族伤痛，俄罗斯（或苏联）在国际上的表现始终是大度与委琐相纠缠，大国风范与自我感伤相并列，一旦受挫，就无端敏感地认为被抛弃，若被抛弃，又非要强行使对方归属自己，使其始终无法形成常态的稳定的政治气魄。

早期的斯拉夫人，有着神秘的异教信仰，自东正教由土耳其传入俄罗斯后，俄罗斯人始终以东正教的中心和发扬光大者自居，并深怀使命感。东正教有着极其强烈的救世情结，以致俄罗斯人以为自己是天命所青睐的民族，在“黑暗中”的各民族也只有俄罗斯才拥有的“最纯正的思想”。如果说任何国家的扩张战争都有其自欺欺人的理论根据，那么俄罗斯的理由便是宗教性的，拯救世界万民的，而且无疑是赤诚的，并没有任何虚伪的因素。这个原动力使俄罗斯由一个城邦小国发展为地球上的一个超级大国。它的速度使人瞠目结舌，它的野心令人刮目相看，是因为它的奋斗目标是一个如此纯净美妙的彼岸天国。

一个无法转身看到自己背影的庞然大物，很难彻底地发现自身的辉煌和悲剧所在，更谈不上长久的持续，无论是彼得大帝，还是叶卡捷琳娜，或者被称为“解放者”的亚历山大二世，其改革并不彻底，形西实东，及至20世纪，俄罗斯政治文化依然拘囿在东方的传统中。无论是政府上下级关系，对待俄罗斯国内其它少数民族的行为，对待加盟共和国的态度，对待共产盟国的方式，无一例外。

民族性格影响政治体制，政治体制反作用于民族性格，当我们看到马克思主义在俄罗斯经历了荣辱变迁，斯大林的大清洗像剔除杂草一样草菅人命，赫鲁晓夫坦诚揭露斯大林的独裁后，却又用同样非民主的手段对付政治对手；当我们看到叶利钦频繁更换高官，仿佛在更换自家地里的玉米；当我们看到过去曾经空前庞大的苏联刹那间灰飞烟灭，以致如今的俄罗斯深陷泥潭奋力自救，这是民族命运，抑或是冥冥中的定数？

走在红场上，踏着那一块块青石拼起的并不平整的地面，有许多历史沧桑的感受。这个曾经让人憧憬的地方，人们寄托过多少美好的期望，涌动过多少不息的激情，闪烁过多少奋进的火焰；如今，那