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20层，电梯运行时再回去取。卸下行囊后人轻松了，意气风发、身轻如燕向上走。走到40层时不拿东西也累了，两个人互相抱怨，争吵起来。吵吵闹闹间又爬了20层，到了60层，两个人连吵架的力气都没有了。但感觉不远了，两个人放慢脚步慢慢爬，又爬了最后20层。终于站到80层的门口，两个人面面相觑，觉得忘了点什么，想来想去想起钥匙放在20层的背包里。这是人的一生的寓言，我们每一个人初上路时，我们的行囊中有对世界的渴望、憧憬、梦想，有很多不着边际的异想天开，有一番鸿图大志，我们希望自己的人生是一个传奇。我们背着行囊意气风发走到20层——人生20岁面对社会，要安身立命，要作为独立的社会的人走出去，这个时候人开始觉得疲惫，当社会用规则给你重压和挑战时，你开始想将背包中的浪漫、梦想先存下来，等有朝一日发达了再回来取，梦想终有一天会实现，我先轻身上路，如此而已。然后我们开始步入人生的中年阶段，走到30岁——而立之年，家和职位都有了，人就更累了。往40岁走时人又想着如何提升自己，40岁时上有老下有小，人心开始不平衡，人到中年时经常会有生活对不起自己的感觉，这是种无名火，不知道该向谁发泄，反正身边有谁就向谁发泄，可能两个人互相抱怨。我曾经看到这样一个漫画，一个老板有无名火，随便叫来一个职员骂了一顿；职员很委屈，但不敢和老板发火。职员气呼呼地回家，看见老婆把老婆骂了一顿；老婆很委屈，看见孩子又把孩子骂了一顿；孩子不敢说什么，一生气出去了，出去看见一只小狗，把狗揍了顿；狗气呼呼的看见一只猫，就追咬猫；猫很委屈，就去追耗子……我们的生活就在这种无名火的轮转中，这就是40岁到60岁的抱怨，这个时候觉得年华已老，人生苦短，人快要退休了。为什么社会上会出现“59岁现象”？就是觉得时不我待，如果再不捞一点，晚境更凄凉。这个阶段人是不堪重负的，人内心是有积怨的，无名火不断宣泄出来。60岁退休后感觉人生的路不太长了，慢慢走了，没有什么抱怨了，但也没有激情了，又沉默地走完20级台阶。80岁面对人生的这扇门，回顾自己一生的时候，总会有一些人怅然若失，想着这一生丢失了什么，想着20岁的钥匙已经留在了20岁，已经没有机会再下去取它了。人的一生走过来是为了什么呢？你背着行囊一直想把梦想像风筝一样放出来，一直期望激情能像江河湖海一样奔涌成诗，你希望自己做一个人生传奇。但是我们做了吗？我们这一生，就在匆忙中完成了所有人应当完成的事情，惟独不可能成为自己，因为你丢了你自己的钥匙。这是一个寓言，也像我们自己的一辈子，我们到最后会想一切终究是为什么呀。与其到人生终点叹息、后悔，不如早一点在人生的每一个关卡上给自己一个明确的目标。

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于丹：发现你的心灵（6）

为什么在人生的每一段上有一个目标？“年十五治于学”，人开始学习了，什么样的学习是好的学习呢？当今这个学习型的社会，有一个概念，我自己很喜欢，叫做“好的学习导致行为的改变”。现在有很多读书的孩子，包括选专业的时候，选什么样的职业可以让自己终其一生为其奋斗？怎样用你自己的行为、知识作为生产力去改变社会呢？你学习什么东西才能让它不沉迷在信息阵中而是转化为有效价值呢？今天的信息用孔子的话来讲叫做“过犹不及”，我们今天不是信息贫乏而是信息过剩，选择一个最有效的方式，这种方式在人生的坐标上选对一条路就会幸福一生。我愿意和大家探讨一下我自己的心得，我现在专门做影视研究，来讲《论语》、《庄子》，网上很多朋友质疑说：“她有什么资格讲这个呀？”我原来是学古典文学的硕士，后来媒体问我最多的问题是为何读硕士时要学古典文学而读博士时学影视传播，这两个专业风马牛不相及。我想跟大家讲讲，我为何会这样做？我选硕士专业时才20岁，人在年轻时需要让自己有文化的根基，需要了解自己的血脉源头在哪里，需要有一种内心的定力和修养去面对这个世界，所以那时我选这样一种专业去深入研读。人在年轻时学的东西其实不会作为外在的职业方式存在，而是作为一种思维判断存在，因为那些言辞已经刻在血液里，你是不用去背的，你也不会再忘。为何我读博士时选择影视传媒呢？我想人真正的职业是可以为社会做事，不应止于心而应鉴于行，知识分子是有行动传统的，孔子为何一生奔走列国？他一生奔走列国并不像我们想的那么顺利，他希望用行动为社会做点事。一个人要想真正自信