第一百六十五章 炼气化神(第2/2 页)
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握精熟,拿孙禄堂的话来说,虽然境界不够,但身体条件摆在那儿,叶成的内家拳劲威力,已远超当世。
按照孙禄堂对内家拳境界的划分,由低到高有炼精化气,炼气化神,练神返虚,炼虚合道四个境界。这是古代丹经中对于内丹修炼的境界描述,孙禄堂将之与内家拳的修炼过程一一对应。其中炼精化气的标志为炼出明劲,炼气化神的标志为炼出暗劲,炼神反虚的标志则为炼出化劲,至于炼虚合道,或许用另一个词来形容会比较形象,那就是:打破虚空,见神不坏。
用丹道的说法,到了这个地步,就是得道成仙了。此时,人对的掌控已达到了极限。所谓打破虚空,便是打破人对由空间构成的世界的固有感知,而见神,并非指见到神明、见到上帝,而是说见到了掌控整个身体运转的固有规律,这个规律对于人的来说,那就是神,就是上帝,掌控了他,便能够运用强大的自我修复功能,随时修复身体上的各种微小损伤,以至于在今后的生命中,随时随地都保持在气血巅峰状态,不会有丝毫衰落。孙禄堂在七十岁高龄之时尚能一招掀翻五名日本武士,扬威天下,便是半只脚踏入了这个境界的缘故。
而此时的叶成,在孙禄堂看来,内家拳仅有炼气化神的境界,堪堪修成暗劲,但其与变态相合打出来的拳劲威力,却远超化劲高手,怕是比之炼虚合道之境都不遑多让了。因此,对于叶成能将乾坤门压箱底的神功“仙肌玉骨功”无私相授,孙禄堂自觉占了大便宜,心中对于叶成的感激之情,倾尽五湖四海之水也难以冲淡分毫。此时,他虽然未入乾坤门,但其心中,实则早以乾坤门弟子自居了。
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