第82部分(第1/4 页)

司郾涞奈榷ㄍ�凰乩唷�

民族、文化、地理位置共同组成了一个大反应堆，外壳材料和技术标准各不相同，还是那句话，地球很伟大。地域对文化的形成虽然不能说有决定性因素，但至少是非　常（炫…书…网）重要的一环，有些社会学者干脆就认为是决定性因素。地域包括地形、气候、矿产、土地、交通条件等重要因素，李庄觉得地域应该是影响文化最重要的因素。

以汉族为主体的华夏文化，是一种原子序中等的放射性元素，半衰期很长。因为所处的地理位置，总体来说还算相对温和。碰到外在刺激时，放射量才会大幅增加，随即又转入抑制状态，以延长自己这个放射性同位素体的生命。等恢复过后，放射量又趋于平稳。

过长的半衰期造成自己的能量逐步衰退，后来碰到外来文化的刺激，发生一定程度上的核聚变，内部能量等级被提高，随即又走回自己漫长的半衰期，内部紊乱，让能量消耗更甚。包容性很强的文化是否会因为吸收外来文化而发生温和的可控核聚变，没人能知道，连研究华夏历史和文化的学者们观点都有出入。

日本文化，是一种比华夏文化略重的放射性同位素类，半衰期不短。因为地处资源贫瘠的小岛，危机感很重，在一百多年前利用外来能量完成了核聚变，将自己的能量层级大幅提升。核聚变很激烈，对反应堆外壳造成了很大的破坏，随即被外来防辐射物掩盖，但内部的能量一直在积累中。

德国文化，是一种不怎么稳定的同位素核聚变后变成的重同位素类，最接近稳定的标准社会模型的文化。前期一直在内部一直在积累必要的同位素数量，内部能量冲突很激烈，核聚变过后放射量大大增加，对周围土地污染很大。六七十年前，放射量已经大大减小，进入稳定的放射期，内部能量一直在积累中。

法国文化，是一种不怎么稳定的原子序中等的放射性同位素类，衰变期也长，内部初始能量高，偶尔发生核聚变和核裂变，但总体能量一直处于反应堆的控制之中。时不时发生的聚变和裂变造成了这种文化既凝重又飘忽的奇异特性，在处理国内事务和国际事务时，法国政府的表现是文化的结果。

英国文化，是一种不怎么稳定的放射性轻元素通过反应堆掠夺外来能量完成了能级跃迁，然后逐步演化的一种偏重同位素类，内部能量很高，最终形成一种略带放射性的稳定的同位素。

俄国文化，是一种放射性很强的原子序靠后的重同位素类，一直通过反应堆掠夺外来能量，能量冲突很激烈，但反应堆外壳结实。

花旗国文化，是一种参杂了核聚变和核裂变的放射性同位素类。

建国之前，不同的文化的移民造成了不同的相对稳定的同位素，积累足够后产生一定程度的核聚变，由轻元素类变成不怎么稳定的偏重元素类。核聚变过程中对周围土地的污染很大，杀死生灵无数。核聚变完成后，因为同位素不稳定，将不稳定的能量驱逐出反应堆时，对反应堆外壳造成了很大的影响。修补完外壳后的同位素变得相对稳定，放射量相对平稳，先进的反应堆掠夺了大量的外在能量，让内部的能级一直在提升。

在某个特定时期，放射量大大增加，然后又通过掠夺外部能量和物质升级了反应堆内部结构和外壳，进入相对稳定的放射期。过多的外在能量进入，让内部结构在加固的同时，不得不承受更大的压力。

现阶段的花旗国文化是一种偏重的混合稳定同位素和放射性同位素的集合体，虽然反应堆外壳结实，但内部结构的升级偏后。

其他的文化，要么是半衰期很短的放射性同位素类，要么就是能级很低的稳定同位素类。

种族歧视虽不可取，但根据人类历史的发展来看，民族之间确实有高有低。有些民族从没有崛起过，他们的反应物质能量层级不够，反应堆也不先进，根本不足以支撑他们进一步发展的能量积累。

这套古怪的理论算起来，还能勉强自圆其说，物质世界和人类文化伦理道德体系很多时候都是相通的。规律不以人的意志为转移，无论规则怎么变化，都围绕着规律在调整。

每个人对社会文化本质和现象的理解都不同，想完全一致是不可能的。李庄在想，联合技术公司这个集体，算是一个什么样的同位素集合体，它最后形成的混合文化，半衰期有多长。

这种基于哲学和人性推导出来的框架，最后能否成功，很难说。优点自不用说，缺点不少，最起码这个反应堆的外壳不算太结实，核心处于自敛状态，密度和坚固度一直在