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人，我就不信，她一个女子能够有多强？”

“张师兄、万事还是小心一些的好。小公主毕竟是魔教大魔头公王的亲传弟子，实力只怕与我们相比，不低反高。”空相说道。

“空相师兄，过于多虑了吧，魔教老魔头公王已死，这是不争的事实，听闻这小公主也不过是二十不到的小毛孩，只怕比水心师妹，都还要小些吧。”张若说道。

空相略一点头，却不说话。倒是李若雪，也不理众人，当先向前走了去。众人相互看了看，也跟了上去。“秦师兄、怎么这次不见宇师兄一起？”一直以来空色都较好奇，终于空色忍不住心里疑惑，问了出来。

肖不凡、秦延可、即是走在最前的李若雪，也是一怔。李若雪回头视之，竟令众人一僵、但见这冷艳女子，脸色更是暗冰，双目如刀，盯视着空色。空色心中一拧，眉梢一皱，但见三人脸色极是不好。“秦师兄，莫不是宇师兄，他……出什么事了吧？”

秦延可会意，面色改笑，“空色师兄，你有心关心宇师兄，我替宇师兄先谢过你了，只是宇师兄他有事情在身，此次不能前来。”宇叶被逐之事，他们也不知道。秦延可虽是这般说，可其眼中却藏着另意。

“原来是这样啊，不过自从上次一别之后，也不知宇师兄是否安全。既然秦师兄这般说来，我也算是放心了。”空色说道，空色倒是挺希望能够见到宇叶的，宇叶虽然沉默少言，不过空色却一直视他为好朋友。

秦延可苦之一笑，看了看前面的李若雪，李若雪脸色苍穆，扭头又向前走去，白衣若雪、身影萧瑟、暗藏着一股淡淡的幽伤。不知为何，空色见凌宵一派中，几人脸色复杂，秦延可支支吾吾、李若雪双眸似愤，而肖不凡则是一脸沉意。

“空空、走了。”空色见这三人神色不一，而他已是第三次问，秦延可才这般回答于他。莫不是宇师兄真出了什么事？空色心里这般思量。倒是前方的水心，回头叫了他一声。

空色暗然点头，跟了上去。对水心的称呼、他总觉得怪怪的，虽说称呼只是一个人的代号而已，可水心却称他为空空，听起来感觉很怪。空色边走边思，想了一会，不觉得眉头竟然有些轻皱。

一人众人行去。不久后、在众人所立之地。一身红衣、一脸雪柔、给人以乖巧的小样儿、她站在高处，一双水灵灵的双眼，张望着前方天际，“媚姨，看来那些所谓的正道人士、已经赶在了我们前面了。”

注：麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人

麒麟与龙的不同，以及四灵的区别。

麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧，祥瑞。成年的麒麟法术全面，同龙一样，能飞能入水，并生有双翼但并不靠双翼而靠驾云飞翔。

麒麟的记载最早出现于河图洛书。传说中记载的神马，便是成年的麒麟。相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙头马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。人们称之为龙马。（龙马即成年的麒麟，龙头，马身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼）这就是后人常说的“龙马负图”。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记截。伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出现，并带来神的指示，最终指引胜利。明赵震元《为袁石■（袁可立子）复开封太府》：“靖两河以安天下，画熊兆獬豸之祥；冠八枢而奠中原，夹鹿犬麒麟之瑞。”

1：古代传说中的一种动物。外形像鹿，头上独角，全身有鳞甲，尾像牛尾

2：用来比喻才能杰出的人。

3：为四灵之而二，麟凤龟龙，四灵兽中地位最高；性仁慈。是神的坐骑。后由于封建皇帝对龙的褒扬，麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。

麒麟文化是中国的传统民俗文化。盼麒麟送子，就是中国古代的生育崇拜之一。

麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成，