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天朝定会剿灭尔等，维时非但不能保其部落，且不能苟延残喘。尔等再不安分静守，犹如此刀！”

说完，“砰”的一声，陈世民将尼鲁的狗腿弯刀居然折为两段，面带威严地扔给浑身战栗的尼鲁。

“这时，整个雪山沉寂了，尼鲁被清军的威严所慑，他解下背上的画筒，躬身跪在地上，双手呈现给了陈世民，口中叽里咕噜地说着些土话。热索桥一役，清军大胜，后来福康安大军长驱直入，使得巴勒布臣服于大清，全军将士满载着无数夺回的珍宝和巴勒布王国敬献的贡品，踏上了归途。而尼鲁据说在归家途中，遇到了一场雪崩，人就没有了。”

“走到察木多之时，先祖福康安命令陈世民和斯丹巴，将一批不在纪录的珍宝，偷偷地运送到嘉绒山谷之中，埋藏起来。当时那幅唐卡本应送回扎次伦布寺的，但是班禅大师为了表示谢意，专门题字，将其赠给了嘉绒一座寺庙，作为该寺的吉祥之物。可惜的是，先祖的日志仅仅写道陈世民与斯丹巴走到一个名叫情人海的地方，便没有下文了。以后再也没有提及此事。”

当傅晓文将故事讲完后，众人还沉浸在惨烈不堪的旧事之中，过了许久，丹增才缓缓说：“傅姑娘真是文武双全的才女，不但射得一手好箭，使了一手好刀，还说了一口令人入神入迷的好评书！不简单！不简单！你同阿木禳啊，真可谓郎才女貌哦！”经丹增这么一说，傅晓文与阿木禳相视一眼，顿时两人脸红如霞，羞涩地低下了头。

丹增停顿了一会儿，说：“情人海，是从察木多通往卓斯甲官寨的必经之地，是一处美丽的海子。好地方啊，阿木禳和洛桑达杰都知道位置，要是我没有猜错，陈世民选的地方应该是金龙洞，这可是一处埋宝的好地方啊！行！我明日随你们去看看！也算长长见识！”

听了这话，傅晓文不知如何是好，她从未想过去探寻宝藏。但是听丹增平措的话，想不到真有此物，还有一些外国人在打宝藏的主意。此时，有一种说不出的激情，让这位共产党员怦然心动，有了捍卫宝藏的念头。

屋外的雪渐渐停了，下起了毛毛细雨。

寡言少语的洛桑达杰突然换了身行头，只见他头戴插着五色彩旗的头盔，身穿盔甲，一副说唱艺人的打扮。随着点点雨声，洛桑弹起了藏胡京，高声唱道：

“珠牧在岭国身为王妃，

名声远扬福运却太低。

总管王的松石卵毁于石崖。

木江的巨星坠落在滩中，

达让的盔缨横遭折断，

尕德的事业军一半丧生，

大地上充满了尸骨，

黄河河水被鲜血染红。

。。。。。。。”

这是《格萨尔王》中的唱段，讲的便是炎黄子孙的先祖之一炎帝神农氏，原先居住在洮河流域，神农氏部落的一支向黄河下游迁徙到了中原，而另一支则向黄河上游进入了青藏高原。其中有一支名为卯的部落进入了西藏雅砻河谷，成为藏族的先民。藏族的血脉中含有炎帝的一脉，藏族和汉族以及中华大地的诸多兄弟民族一样，同属于黑头发黄皮肤的炎黄子孙。

“菩萨哟！原来是我的救命恩人来了，”夏扎麻利地迎了过来。

马尔康位于金川江的支流梭磨河畔，东与理番县交界，南连金川卓斯甲官寨，西与壤塘接壤，北隅嘉绒草地相连，地处嘉绒山谷的中部。马尔康，藏语意思为“火庙旺盛之地”，此地驻有松岗、卓克基、梭磨同党坝四个嘉绒土司，俗称“四土之地”。

城中原有嘉绒土司的一个行营官邸，用以接收来自成都和拉萨的塘报。土司行营坐落在梭磨河畔，清一色的兵营建筑，都是用方石砌成的石头房子，外面用阿嘎土混杂着野草打制的土墙，远远望去，行营年久失修，摇摇欲坠，近了一看，破旧不堪，令人有一种辛酸的感觉。自打民国伊始，这里便没有前朝的威风和派头，只留有少数地方的嘉绒土兵驻扎看守，毕竟这里有一个年代已久的火药库，据说是乾隆年间修建的，专门提供“四土”官寨的土兵弹药供给。随着商队进入，马尔康的官寨土司都各自购买先进的枪械，不屑于行营的“火枪施舍”，搞得这里的官军形同虚设，仿佛早已被人遗忘在深山老林之中了。

时值冬日的中午，行营中的士兵吃完饭，一个个懒散地坐在院落中，一边享受着阳光的沐浴，一边喝着酥油茶，聊着家常，用以打磨无聊的时光。连门前站岗的兵士，也居然靠着土墙，缓缓地进入了梦乡，发出了微微的呼噜声。

行营的主管，是一个年