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听着歌声，热血沸腾的马海发，一个“鹞子翻身”跃到院子中间，抽出马鞍上的双枪，和着格勒唱出的歌声，舞起了祖传的“马家抢法”。只见挥舞双枪的马海发，如蜻蜓点水一般，几声轻啸，伴着格勒的歌声，锋利的枪尖如同点点“梅花”绽放。结尾之时，他一声怒吼，“哗喇”一声，喇嘛庙门前的小树居然被震弯了。格勒笑了，佛堂里壁画中的神像也沉浸在音乐的氛围中，有的悲愤，有的哀怨，有的喜悦，更多的是期盼。。。。。。。

殿堂中，灯更亮了，照得壁画中得天龙八部飒飒有神，画面中的佛教人物，让人看上去更加威武有劲！灯光中的帝释天，率领众位天兵天将，手拿武器，面带笑容，仿佛要给人们讲诉一个更为神秘的故事。火光更照亮了心膛，让人感觉到这草原不是孤寂的，夜不是黑暗的，黎明迟早要来到。。。。。。

普天之下皆为兄弟

马海发也将自己的家事和此次的行程告诉了格勒，格勒听后微笑着说：“这不应证了佛家说的‘普天之下的人皆为兄弟’，你和我，无论是藏人还是汉人，还是回人或是蒙古人，都是一家人！”

马海发频频点头，他一时诗兴大发，手端茶碗，高声诵读起*一代文宗萨迪《蔷薇园》的诗句：

“亚当子孙皆兄弟，

兄弟犹如手足亲。

造物之初本一体，

一肢罹病染全身。

为人不恤他人苦，

不配世上妄为人。”

夜更深了，窗外的寒风吹动着树枝，发出呼啦啦的响声，风声、树枝声，溪水流动声让人感到一切都是天籁，没有丝毫尘世的喧嚣。酥油灯下，格勒同马海发望着那幅魅力无穷的唐卡，仿佛觉得这就是一盏永不熄灭的灯，是一道永不倒塌的墙，是一部永远也看不完的书，更是一种浓于水的情。

第二天黎明，两个忘年知己依依不舍地分别了。临走前，马海发将一本自己手抄的《古兰经》作为礼物，送给了格勒大师。马海发告诉格勒，在中国，《古兰经》很长一个时期靠手抄和口头讲解得以流传。中国的穆斯林将缮写《古兰经》作为宗教善行。打开经书，这是用宣纸加工而成的经纸，并绘制了各种精美图案。而其中的经文，是用毛笔书写而成，字体浑厚圆润，融入了中国书法的风格，让人感到优美典雅，华而不俗。作为唐卡名家的老格勒看了之后，赞不绝口，望着眼前这位穆斯林才子，有一种说不出的亲热之情。

太阳初升，山谷的海子闪闪放光，马海发回一望，山间的喇嘛庙在轻云薄雾之中，时隐时现，如处仙境。马海发怀揣着格勒大师赠送的茶碗，他感觉着心中沉甸甸的，怀中的这木碗虽轻，但是康巴老人讲述的故事，却让自己一辈子也忘不了。茶道上的寒风，夹带着阳光刺在这西北汉子脸上，怀中的茶碗让他感到格勒大师的和蔼可亲，心中涌起一股暖流，有一种归家又离去的感觉。一个年轻的穆斯林和一个年迈的藏家佛教徒，为什么一夜之间能够感情沟通，心心相映，因为他们血管中流淌着华夏子孙同样的血液。

次仁达瓦抽出腰刀，大叫“看我不杀了你这没有出息的懦夫！”

卓斯甲官寨是一个有两百年历史的古堡，是每一个官寨嘉绒勇士心中的都城，是每一位嘉绒土司极力维护的城堡，是土司权力和地位的象征。傍晚的卓斯甲官寨，宁静稳重地矗立在夕阳的余辉之中，唯有城墙和四周的碉楼，刻画着岁月的痕迹，让人感到她美丽中透出阵阵痛楚和沧桑。

天逐渐黑了，女仆报知老爷回府了，丈夫没有出去过夜，次仁达瓦气消了不少。但当益西嘉措来到面前时，次仁达瓦却大失所望，眼前的益西嘉措醺醺大醉，疲惫不堪，“扑通”一声倒在床上，呼噜噜地睡着了。次仁达瓦依偎着丈夫，希望他能早点醒来，同自己亲热一番。次仁达瓦抚摩着益西嘉措的脸盘，亲吻着他的嘴唇、脖颈，突然一股香味飘进次仁达瓦的鼻中，这不是花草树木的香味，也不是自己身上香水的味道，而是另一种奇异的味道，是内地特有的花露水味道。次仁达瓦心中一惊：整个官寨，只有她，央金！才使用这东西！

这时，次仁达瓦的手被益西嘉措一把抓住，他口中喃喃说：“央金！央金啊！我的心肝宝贝！我的小阿妹！”

次仁达瓦怒火冲天，她手脚冰凉，不住地颤抖，不假思索地顺手抓起旁边的奶茶，猛地泼向益西嘉措的脸上，接着就是一记重重的耳光，打在他脸上。

“干什么！你疯了吗？”益西嘉措从睡梦中惊醒，大声吼道。

“混账