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上面的一些记载是说，有一支叫作昭明的氏族起源于砥石，“迁于商”。战国时，不知道砥石在什么地方。到了唐，宋时，认为在西辽河，渤海岸。

“砥石”，砥石就是砥山，一个叫作砥的地方。砥就是狄。其实砥石就是狄。这个传说也证实了契氏族起源于狄，“殷契，母曰简狄”，原来如此。

可知，西辽河的昭明后代汇合进了契氏族，也是契氏族的一支起源祖先。

昭明，砥石，商。这是流传到战国时的名字。砥就是狄，商是对商族的通称。这个名字在周春秋以后出现。因为是晚出才为我们熟知。

上面说了大商祖先的人口成分。大商的人口由蚩尤人，昊人，炎人，昭明人，契氏族几支人口汇合起来。讨论到这里，可以说对古中华的起源部分认识清楚了。基本的核心找到了。古中华的人口分布稳定，没有古中华人口的大量外流，也没有非汉语人口的大量进入，古中华社会长期处在一个稳定的环境里。契以后时期的古中华人称作古汉语氏族。

依照时间的顺序汇合的过程大概这样：

公元前4千年开始，蚩尤人从东向西进入古河道，昊人从南向北进入古河道，炎人从北向南进入古河道。这三支人口的语言不一样。炎人说太行方言。蚩尤人说大汶口（山东）方言。昊人说伏羲方言。这三支人口在古河道杂居不少于千年的时间。在这个时期，在黄淮平原主要是禹氏族人。禹氏族人因为崇拜形成了自己的方言。昭明人的分支从北方来到黄河北岸，留在黄河北岸的昭明分支称作相土。经过了千年的融合和斗争，在古河道形成了以太行方言为基础的古汉语，人口的分布也发生了很大的变化。在今天能够知道：到了公元前3千年，禹氏族人退出了黄淮平原，向南，向西迁徙。蚩尤人退出古河道分散在很大范围。契氏族从黄河北岸进入古河道。炎人和昊人退向黄淮平原。

大商其名　商谱　走进古河道　从巫祠到生产氏族

大商其名

商这个名字见于诗经。诗经诗，大商的后代追颂祖先说：“有戎方降，帝立子生商”。对于大商，古书称作商和商朝。但是，西汉的史记依据殷墟就称作殷。有古书说，舜封契于商因而得名。另，在古河道有地名商丘。商丘，古语就是叫作商的巫祠和祭坛（遗址）。在渭河有地名商洛，商南。在大商时代，大商人是氏族的集合而不是某一支氏族的名字，因此没有统一的商族。古人注意到商名，至于大商的名字从什么时间开始，怎样得名，不得确知。这就象我们中华民族的名字中华是从清亡以后开始，清亡了，改称明人也不合适，故名中华。中华两个字是中原和华夏的合称。

今天能够确知，商氏族在公元前2500年兴起，在公元前2千年进入鼎盛时期，一个叫作唐的氏族政权在伊洛建立起来。又知道大商人的中心巫祠在安阳。安阳出土了著名的殷墟。在安阳地区的濮阳古称帝丘。从安阳到伊洛，一个创造了历史辉煌的古帝国建立起来。公元前1500年，周兴起了，古帝国衰落了。商帝国大约千年。

因为上面的资料，演义认为，大商人的后代在古帝国衰落以后在以商丘为中心的黄淮平原集合起来，以古巫祠商丘命名，自称商。大商的名字这样起源。

商谱

关于商氏族，史记记载有商谱。谱，又叫谱牒，在今天，有族谱，家谱流传。商谱就是商氏族的族谱。

史记记载的商谱如下：

契，昭明，相土，昌若，曹圉，冥，振，微，

天乙，太丁，外丙，中壬，太甲，

沃丁，太庚，小甲，雍己，太戌，中丁，外壬，河亶甲，祖乙，祖辛，沃甲，祖丁，

南庚，阳甲，

盘庚，小辛，小乙，五丁，祖庚，祖丁（帝甲），廪辛，庚丁

武乙，太丁，帝乙（微子启），辛（纣）

谱中的天乙就是著名的成汤。天乙的时代在公元前2500年。在天乙前面有8个名字。这8个名字早于天乙时代。在天乙后面有4个名字。这4个名字今天能够知道是天乙的后继子孙。

一部大商历史从成汤灭夏开始，但是在商谱中，成汤前面有8个名字。对于这8个名字，史记说：“自契至汤八迁”。这八个名字实际上是大商的八个分支氏族的名字。第一个名字“契”已经讲述过，大约从公元前4千年契氏族渡过黄河，进入古河道。第二个名字“昭明”也讲述过，是南庄头时期向东迁徙的部分。第三个名字“相”，就是相土，是商祖先中停留在黄河边卫河，