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皇帝很快叫起，他顺势起身，眸子不经意一瞥，细窥龙颜，满脸的疲倦。他干脆直入主题：“皇上，臣前月有折奏上，却未曾见到廷寄朱批啊。”
裴启旬不知，此时皇帝面前摆着的那道折子，正是他亲手所书。皇帝一笑，目光又落在那龙飞凤舞的字迹之上——
奏为恭报兵部整顿武备及铸造夷炮折，仰祈圣鉴事。
窃臣向闻周公先有杀伐，而后有礼。然自宋明以来，渐成礼法，荒废武备，杀伐不用，致天道日衰，生民愈弱。卫灵公问陈而孔子不答，后世儒生皆以兵为讳，儒士皆以武为耻，然非子穷，乃卫灵所求者非君子之武道也。
然何为君子之武道？必募勇以为兵，必去老而进新，必演武以自强，必裁撤以为精，不如此，以我国家，兵冗而杂，冗而弱，费饷则有余，御侮则不足。募勇以为兵，则授田以自耕，耕隙以练士。耕者无徭无赋，闲时为农，战时为兵。去老而进新，则除病害以振奋，老而有功者，亦为费饷者，倘能剔除，则国帑亦或有余。演武以自强，则四时皆战态，春则练兵，夏则淌水，秋则狩猎，冬则乡射，使之愈演愈精，愈演愈强。裁撤以为精，则如河道壅塞，疏通为要，兵者不在多，而在精，我国家兵源繁复，兵丁冗杂，军制废弛，理当裁撤，以为精锐。边防要地，宜别设屯卫，以驻久练之兵，若沿海沿江之水师，亦宜别设，非农之可以兼为耳。此四者行之不断，方可期天威永驻，外夷不侮。
数兵之中，火器为精，火器之中，夷炮最强，能一毙多命，其声若天雷，其光若天火，贼闻胆寒，亘古以来未尝有此最上之器。先帝以为利器，铸之大内，自前岁草拟图纸，着沙俄工匠造办五百门，已完工三百门，尚缺二百门，抵用三千两一门，
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