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神龙教教主洪安通御下苛刻，动辄处以酷刑，而且他重用新进，对立过汗马功劳的老弟兄赶尽杀绝，终于激起了民愤。其属下的青龙使、白龙使等老弟兄发难，用毒药将洪教主迷住。此时，神龙教所有的人都动弹不得，只有韦小宝一个人可以自由活动，也就成了唯一能够决定局势发展的关键人物，双方都对韦小宝进行拉拢。

洪教主用组织内除教主之外的最高职位白龙使做交换，让韦小宝站到自己这一方。叛乱一方担心洪教主日后的残酷报复，要韦小宝杀掉洪教主以永绝后患，给出的交换条件是让韦小宝就任教主。

这显然是一个非常有诱惑力的机会，但韦小宝为什么要拒绝这个唾手而得的当“一把手”的机会呢？

我们知道，领导意味着责任。这个责任包括很多方面，其中之一就是要率领能力不一的下属去完成组织的目标任务。我们也知道，组织中肯定会有许多能力出众、性格强悍的下属，就象神龙教中的五龙使、陆先生等人。这些人绝非平庸之辈，不会轻易服人。作为一把手，必须勇敢地负担起责任，想方设法，让这些桀骜不驯的下属听从指挥，服从大局。而如果要做到这一点，一把手必须有自己过硬的本领或特长。韦小宝很清楚自己的分量，以他的能力是绝对驾驭不了神龙教的这些“造反派”的，一旦自己帮助他们除掉了洪教主，即使他们兑现诺言，让自己担任教主，也只不过是个傀儡。如果自己稍有不满，立即就会成为他们的刀下之鬼。

也就是说，韦小宝认识到自身能力不足，负担不起顺利并有成效地领导这些下属的责任，所以他非常明智地放弃了这个看起来很美的机会。

韦小宝的第二次机会是担任天地会的总舵主。

当时，天地会的总舵主（也即韦小宝的师父）陈近南遇害后，天地会群龙无主，天地会下辖的十堂兄弟商议推举总舵主。韦小宝掌管下的青木堂兄弟准备推举韦小宝。但韦小宝早已打定主意，说：“总舵主我是决计做不来的。”

话是这样说，但韦小宝内心真实的想法却不是“做得来、做不来”的问题，如果韦小宝真的有意当总舵主，他根本用不着推举。他是陈近南的嫡传弟子，也是唯一在世的弟子，在陈近南遇害之际，又是唯一在场的天地会成员。只要韦小宝捏造一番遗命，凭借陈近南的余威，他立即就可以成为下一任总舵主的人选。

那韦小宝为什么这一次还是不当“一把手”呢？

韦小宝不能不考虑到，如果出任天地会的总舵主，势必要承担起反清复明的重任。这就是以康熙为直接对手。韦小宝不愿和康熙直接对抗，并不是因为他把康熙当成朋友，而是因为康熙实在太强大了。康熙以小小年纪，铲除鳌拜，开始亲政，一步一步平定三藩、收复台湾，击败老毛子。在这个过程中，康熙的个人能力也在不断增强。天地会的施展空间已经越来越小了。当一个组织前景黯淡的时候，如果确实有力挽狂澜的能力，足以承担重整河山的重任，那么出任“一把手”也是无可非议的。但韦小宝知道自己的分量，是绝对无法和康熙相抗衡的。试想以精明强干的陈近南，苦心孤诣经营了数十年都没有动了康熙的一根毫毛，更何况是不学无术的韦小宝呢？

六问韦小宝（2）

所以，韦小宝再一次明智地拒绝了“一把手”的诱惑。

韦小宝的第三次当“一把手”的机会更加诱人。

顾炎武、吕留良、查继佐等当世大儒极力劝说韦小宝当皇帝。这等于是取代康熙，掌管天下的“一把手”了。

韦小宝大吃一惊，但这几位“高参”的话语也十分具有说服力。

查继佐仔细分析了韦小宝当皇帝的可行性，说：“我们几人计议了几个月，都觉大明气数已尽，天下百姓已不归心于前明。实在是前明的历朝皇帝把百姓害得太苦，人人思之痛恨。可是鞑子占了我们汉家江山，要天下汉人雉头结辫，改服夷狄衣冠，这口气总是咽不下去。韦香主手绾兵符，又得鞑子皇帝信任，只要高举义旗，自立为帝，天下百姓一定望风随从。”

查继佐还进一步用简单的数字对比来强化这种可行性：“我们汉人比满人多出百倍，一百人打他一个，哪有不胜之理？当日吴三桂起事，只因他是断送大明江山的大汉奸，天下汉人个个对他切齿痛恨，这才不能成功。韦香主天与人归，最近平了罗刹，为中国立下不世奇功，声望之隆，如日中天。只要韦香主一点头，我们便去联络江湖好汉，共图大事。”

而吕留良则搬出历史上成功从大流氓转型为皇帝的刘邦作为有力