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第18部分(第3/4 页)

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至于中华传统,只有在日本才能寻觅。

比如,切腹是汉礼。多高大上。

再比如,搞基在日本叫唐风,因为是唐朝时候传过去,多风雅。

再比如,日本艺妓的白粉妆是魏晋时期的风格,多有古风。

再比如,跪坐是中国古代的唐宋以前的习惯,“胡床”传入中国后逐渐被桌椅和床取代,日本人依然席地而坐,这份坚持多让人感动。

人家上千年都没变化,多尊重传统,要不是徐福东渡,搞不好他们还在树上爬。哦不对,这句话必须删掉!

宋寅充满仇恨的看着鸭绿江那面自己国家的土地,狠狠的吐了口唾沫!

“iwillbeback!“

当他回归之时,就是战争!

天启四骑士之战争,就绪。

 。。。  

第十二章 天启四骑士的到来(下。。。

在我们生活那个位面的十几年前,一个灰暗的下午,年轻的赵枫像一只游魂一样飘荡在大街上。

考大学考不上,女朋友把他甩了,工作不顺,让他身心遭受打击。

大街上人来人往,大家都很忙,连脚步都快得让人目不暇接,总之没有一个看他的。

我失恋了!我失业了!为什么你们都这么冷漠!这个世界是怎么了!?

赵枫觉得自己被整个世界遗弃了,活着也没有什么意义。

他来到了一条河旁边,看着有些污浊的河水,他要用死来控诉这个备受伤害的社会。

这时候,一个不时东张西望的外国人从他身旁走过,原本那个老外非常紧张和沮丧,看到赵枫的精神状态顿时心花怒放。

外国人对着一个随身携带的镜子梳理一下面容,然后露出宝相庄严,哦不,圣洁虔诚的摸样,开始对着赵枫传道了。

“迷途的羔羊啊,我的孩子,你似乎很迷惘,让我倾听你的痛苦吧——信天主,得永生,天堂之门为你敞开——”

这个外国人叫做纳尔逊,教廷派到中国非法传教的传教士。化身为老神棍的纳尔逊是很有圣徒范儿的,把情绪低落的赵枫感动得热泪盈眶,从此他入教了。

《马太福音》说:“你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵,因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将得着生命。”

赵枫本来就是一个偏激的人,在九年义务教育树立的三观完全被宗教给打击得支离破碎后,他公开断绝了与不信教父母的关系,被教廷大加宣扬,立为信徒的典型,后来又因此入了宗教裁判所,成为了梵蒂冈里最危险的宗教疯子。

……

珠江三角洲,一个普通得不能再普通的小渔村。

一对渔民夫妇在焦急的给一个二十岁年轻人灌药。

年轻人咳嗽几声,苏醒过来,然后看着四周的状况。

这是一个昏暗的小木屋,家徒四壁,只有一盏油灯在亮着。在他这个身体的记忆里,他穿越过来的身体主人竟然还是姓赵,叫赵三蛋,这个家的几乎所有值钱东西都被典当来买药了。

然后,他看到两张关切的脸,不过这种关切没有得到好的回应,反而让他感到一阵厌恶,因为他们竟然不是高贵的白种人reads;。

“猴子!”

男青年恶狠狠的骂了一句,他就是魂穿的拉姆斯菲尔德勋爵。

“猴子?这里哪里有猴子?”脸上有了风霜之色的渔妇东张西望,看不到儿子嘴里的猴子,然后和蔼可亲的对床上的儿子说。“黑猪啊,你想看耍猴吗?广州城里就有,等你病好了妈带你去看。”

黑猪是拉姆斯菲尔德勋爵穿越过来青年的小名。

拉姆斯菲尔德勋爵脸上表情更加厌恶,猴子就是猴子,连别人是在骂她都不知道,这帮中国人真是愚昧无知,傲慢自大,无可救药。

“你们信教吗?”

拉姆斯菲尔德勋爵觉得有义务问一句,毕竟教徒还是有药救的,就像自己,虽然是中国人,有了和那些猴子们一样恶心的黄皮肤黑眼睛,但信了教就是高等华人,天生就是高那些猴子一等,还有一个贵族头衔。

拉姆斯菲尔德勋

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