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没有。

弘忍大师用拐杖在柱子上敲击三下，然后背身而去。

慧能一时惊喜得连米都不会舂了。好容易到了三更天，慧能悄悄进了方丈室。跪在弘忍面前。

弘忍点头道：诸佛出世，鬼神惊惧。若无有机缘福分。哪得相传？虽有十地，三乘万千法门。释加牟尼佛祖终于把正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶尊者。展转二十八世，至达摩老祖东来，为东土第一代。后传于慧可大师，慧可传于僧璨，僧璨传于道信，以至于今。东土第五代传人弘忍，把衣钵袈裟交给你。切记，善自保护，勿令断绝。正是：

有情来下种

因地果还生

无情既无种

无性亦无生

慧能跪受法衣，伏地禀告：师父，法即受，衣传何人？

弘忍答道：昔老祖初来，信徒不广。所以才传衣明法，现今佛门广大，不必再传。你今夜去寻王远知王真人，他定能护你脱险。你且当远隐，依时行化。所谓受衣之人，命若悬丝。切记！切记。

慧能再拜问道：师父，我当隐何处？

弘忍答道：逢怀即止，遇会且藏。

慧能望着师父面目上的生气好似猛得散去，这才片刻仿佛苍老了许多。抱着大师双腿再行礼，眼泪都快出来了。

弘忍拂着他的头轻声道：孩子，去吧！

慧能捧着袈裟破碗从寺后门溜出，从着小路到了官道边，正遇见“张日用”夫妇。

王远知行了个大礼：无量天尊，贫道王远知，恭贺佛子受衣。受令师所托，送你去岭南！

慧能晓得这是师父的安排，当下一行三人驾着马车，望黄梅镇而去。也不停留，连夜渡江到了江洲。

三人回到客栈，已快天亮。可是赵敬之五个师兄弟，李世民等五个侍卫，连同五个徒弟都没有睡。

果然，发生了一件想不到的大事：杨素死了。

赵敬之沉着脸，向王远知，杨紫衣告别。他们要马上前往东都面见公子玄感。

李世民这里也传了个消息，皇帝有旨着国师立刻到江都候驾。杨广不日将乘龙舟亲自到江都。

王远知头立刻就大了一圈。紫衣与杨素情若父女，此刻必会前往。而慧能要往南，紫衣要往北，他本人要往东。这可如何是好？

天刚亮，杨紫衣随师兄弟们渡江北上，王远知带着慧能顺江而下前往江都。两船同时开出，在大江上越行越远，江上烟波渺渺，仿佛只片刻就再也难看见那梦中的身影。

王远知看着船上的茶货，不觉失笑，这丫头临行还交待要把茶货卖个好价钱。这一去，不知何时才能相见。

人不见了，王远知心中越发不得安稳。这杨素死的蹊跷，老头子好好的在西京，不知为何又跑到东都。然后没几天就生了重病，不治身亡。难道是杨广下的毒手？王远知越想越怕，可是这时候又不能把紫衣追回。只好在半路的秋浦城下船，找了丐帮的弟子向东都分舵传信。料想有了这个后手，保证紫衣安全还是有保证的。

弘忍连着三日点评诸僧偈语，丝毫不给任何人面子。最后将慧能的偈子评为第一！

神秀虽然心下恼怒，可也并不着急，因为把衣钵传给一个沙弥，那是不可能的事。不要说神秀不答应，满寺僧人谁也不会答应。慧能也不可能领导这数千僧人的大寺院。

这佛子最后还是他神秀的。可是当手下报告慧能不见了，神秀终于回过神来。赶紧去求见弘忍。等他到了方丈，只见老和尚盘坐在榻上，两手抱圆，头低垂着，眼紧闭着，早已坐禅坐死了……

而像征着佛子地位的衣钵也不见了踪影。神秀翻遍了屋子一地所获。明白了，全明白了。弘忍终于还是做了件谁也想不到的事。神秀终于又做出了令人不耻的事来，派人追杀慧能。

事隔千年，我们不禁遥想，弘忍舍一代宗师神秀而不立，而偏偏传于一个小小的沙弥。这个慧能倒底有什么不同之处。难道说弘忍单单就凭那如神来之笔的一偈？还是那在静夜中飘荡着的舂米的响声……也许他找到了什么能在灵魂中不灭的共鸣。慧能，禅宗六祖，禅宗的希望之星，竟真的如同弘忍仿佛亲眼看到的一般，把佛教带到了一个前所未有的辉煌！

而王远知到了扬州，定然又要发生很多意思不到的故事。要知后事如何，明天还有。呵呵。

六十七回　深巷踢驴

随着江水向东，日日夜夜，离黄梅已有千里之遥。江