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现他比他们懂得多许多，而且可以将他所懂得的传授给他们。

可是结果正合上了一句俗语：“俏媚眼做给瞎子看”，一点作用都没有。

所以有幸，岩石身上的一切人间坏习惯，没有污染那地方的纯洁。

后来我和白素讨论，觉得有一句话，虽然被评为不科学，可是却很有些道理，这句话是：

奇）“物必先腐，而后虫生。”

书）如果根本像那地方的人那样，不论你说得多么动听，完全不为所动，蛊惑人心者，当然也就无所施其技，甚么主义、甚么主义，哪里会有市场。

网）岩石还从那地方空气成份可能不同上，观察到了那地方的许多奇特现象。

他发现那地方没有老人，人成熟到了一定程度之后，直到死亡，不再在外形上有显著的变化。

他发现那地方没有使人身体受到伤害的病菌，没有疾病。有伤口（非常少有）、流血（血色鲜红），却从来不会发炎。

他发现那地方的风和雨，都是和风细雨，每当雨后，花草树木格外美丽。

他第一次看到那地方的人所住的房屋时，根本不以为那是房屋，而只以为是一种凉棚。

而且那并不是搭出来，而是种出来的一种类似竹子的植物，枝干十分光滑，将它们一排一排种在一起，就生长成为一道墙，三道墙形成之后，枝干向上生长，自然而然纠缠在一起，加上茂密的叶子，成为天然的顶部。

这样的“建筑物”，到处都是，没有门窗，只有三边，和长袍的情形一样，谁喜欢住就住，只要看到空在那里，就可以当作是自己的，人在这样的屋子里进行的任何活动，旁人只要有兴趣，当然可以看得一清二楚。不过岩石发现除了开始的时候，他还会看上几眼之外，其余人对于他人在做些甚么，根本毫无兴趣。

岩石在没有多久之后，也发现那些像马一样高大的动物，非常驯善，而且背部很宽广，天然有可供人骑坐的凹处，就这样骑上去，就非常舒服，跑起来又稳又决。

这时候岩石己经完全可以肯定，在这里没有“私人拥有”这个观念，或者说，这里的“私人拥有”观念很特别，还是以那种长袍为例，当长袍穿在甲的身上时，当然属于甲所有，不会有任何人从甲那里取它。然而甲却并不将身上的长袍视为个人拥有，他随时可以放弃，在他放弃之后，人家就可以取用，而当他又有需要的时候，他也随时随地可以取得人家曾经用过而又放弃了的，或者随时随地可以取得新的。

其它所有的东西，都依照这个例子，毫无例外。

这种情形，在人间也有人有过类似的理想，可是事实证明，人间永远无法出现这种情形。

要出现这种情形，必须有两个条件：

第一，要人没有食欲。这没有可能，食欲是人根本的欲念，深植于人类生命基因之中，决定人生命的形式。

其次，要有极度丰盛的物资，可以充分供人取用。这更没有可能，别说现在地球上人口已经到了接近爆炸的程度，就算在原始人时代，物资也不够分配，所以才导致争夺成为人的天性。如果物资有充分的供应，人的争夺天性，难以形成。

而在那地方居然出现了这样的情形，非常令人心向往之。然而绝对不是人人都和我想法一样，大亨和陶启泉就皱著眉，他们心中显然是在想：那地方的这种生活形式，实在是太乏味、太无趣了，毫无人生意义，人和昆虫没有分别，只是活著而已，那种生活，可怕之极。

我并没有冤枉他们，大亨己经首先忍不住摇头，道：“你在这种地方，住了多久？”

岩石的身份和大亨、陶启泉差不多，都属于人间的豪富阶层，可是岩石的性格显然不同（不然他也不会放看奢华的日子不过，而深入蛮荒去探险了），所以他的回答是：“那地方的日子太宁静舒适了，完全使人不去计算日子。我一直到了离开之后，才知道我‘失踪’了将近两年。”

岩石这样说，表示他在那地方生活了两年之久。

而我心中立刻升起了疑问：岩石对那地方的生活如此满意，他为甚么要离开？

我还没有开口，大亨就将这个问题提了出来，不过他问得非常不怀好意，充满了讽刺，他道：“为甚么只住了两年，应该在你心目中的天堂终老才是，还是想来想去，觉得地狱的生活比天堂有趣得多，哈哈！哈哈！”

岩石望了大亨一会，没有直接回答。

我对大亨的态度颇不以为然，哼了一声，道：“听他继续