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”

于皇帝面前回话和就大政问题讨论，名为呈旨；回到军机处按照皇帝的意思诉诸笔墨，以备明发或廷寄的过程，叫述旨，又叫写旨。一般而言，这样的工作会交由军机章京（大约相当于今天的秘书）来完成，也有很重要的旨意——例如这样传位诏书之类的存在，自然就不能交由下属，而是由军机大臣担任了。

何汝霖退出暖阁，取过纸笔，文不加点的一挥而就，重又回到房中，交给了穆彰阿，再由后者交到内侍手中，恭呈御览：“用玺吧。”

办完了这件大事，皇帝像是了了一桩心事，勉力支撑着处理完人生中最后一件，同时也是最重要的政务的老人，颓然的闭上了双眼。于是穆彰阿说了句：“皇上歇着吧。”带领大家跪安退出。

回到对面的暖阁中，还不等众人坐下休息片刻，董承祥的一声大叫又把众人的心提了起来：“列为大人，皇上，皇上上痰了！”

“哎呦！”众人一跃而起，这时候也顾不得什么君臣大防、朝堂规矩，冲进暖阁中，只见躺在塌上的道光帝面红如火，喉咙中‘荷荷’有声，眼看着就是‘大渐’了！

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殿里殿外，上上下下，早就把自己沉浸在凄凄惨惨的情绪里，蓄势已久，穆彰阿哭这一声，就象放了一个号炮，顿时齐声响应，号哭震天——而小小的皇七子，皇九子却是吓得哭了。

皇帝崩逝，好比天崩地坼，所以举哀不用顾忌，那哭的样子叫做躄踊（音匹勇），或者跳脚，或者瘫在地上不起来，双眼闭着，好久都透不过气来，然后鼓足了劲，把哭声喷薄而出！越是惊天动地，越显出忠爱至性。总之是花样百出，不可一一细数。

接下来的第一件大事当然就是皇帝身后之事——国不可一日无君，先要请嗣皇帝承继大宝，方可政出有名。

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注1：“………阿玛………”的叫法。满人称父亲为阿玛，就如同汉人称呼为‘爸爸’一样。绝对不是某些电视剧中演出的，因为是皇帝就整天‘皇阿玛、皇阿玛’的胡叫乱叫。

（2）　千头万绪

专办宫廷红白喜事的内务府的官员，这几天又要象皇帝万寿以前那段日子一样，大大的忙一阵了。

预办后事，不能象万寿、大婚的盛典那样，喜气洋洋地敞开来干。首先就是由嗣君扶榇入宫。清制：皇帝不论在何处晏驾，最后的梓宫都要停放在乾清宫中，供中外齐集举哀。

而具体的操办，第一就是皇帝的棺木。皇帝的棺木称为金匮，又叫吉祥板。材料早已有了，是一副阴沉木的板，其色黝黑，扣击有渊渊作金石之声，据说尸体装在里面，千年不坏。这种稀世奇材，出在云南山中，内务府办这副板，光是运费就报销了四十万两银子。材料存在皇木厂，穆彰阿下令：火速运来，要快。

还有一项是白布。等皇帝一入金匮，新君成服，宫内宫外，妃嫔宫眷、文武百官，统统要换白布孝服，许多地方还要换上白布孝幔，大部分要内务府供应。这不是很大的问题，只要把北京城中几家‘祥’字号的绸缎庄掌柜传了来，要多少，有多少。

此外丧仪中还有应行备办的物品，数千百种，少一样就是‘恭办丧仪疏略’的罪名，谁也担不起干系，但办得平稳无事，却颇有油水可捞，而且将来叙劳绩的保案中，还有升官换顶戴的大好处。所以内务府的司官们怀着一则以喜，一则以惧的心情，关起门来，查会典、找成例、调旧档、开单子、核银数、派头办、动公事，忙得不亦乐乎。这些人都是办老了差的，这样的事情不在话下。

大行皇帝的丧事安排由御前大臣，军机大臣，内务府大臣等人安排，用不到嗣皇帝过劳，不过有些事却是非他亲自不可的。例如小敛。

所谓的小敛就是给大行皇帝穿衣服（满族丧礼）。先有一个人做衣服架子，一件件穿好了，再脱下来一起套到僵硬的尸体上去，在旗下，这个衣服架子得由被称为‘丧种’的亲属担任，或者是长子，或者是承重孙。皇帝的大丧，自然是由嗣君服劳，