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了三个响头。待庄守严赶紧跨上一步将他托起,张寻的额头已磕出了血,肿起老高一块。真怜在一边看了,忙转身出去。不一会儿又进来递给张寻一块用凉水浸过的帕子,似乎又是欢喜又是担忧地说:“给张师……叔。”张寻听了,忙道:“真怜妹妹,还是依旧叫我张寻哥吧。”说着望望庄守严,怕违反了门规。但庄守严听了却只微微一笑,并未出声。
当晚张寻兴奋异常,躺在床上辗转反侧,无法入眠。想到学会了黄龙派的精妙武功之后,再去行走江湖,便不会如从前一般受尽屈辱了,而且挟艺四处漂荡或许就能碰到父亲也未可知,那该多好。再学会父亲的绝学,和父亲一起闯荡天下。杀尽所有险恶之人,管尽天下不平之事,这一生又复何求?只是现在与卞胜嵩成了同派之人,当然不能去报那刺“卞”之辱了,又该如何是好?
张寻这般反来覆去地思绪乱飘。一会儿想想过去,一会儿想想未来,一会儿悲伤,一会儿又欢喜,直至夜深,才倦极睡去。
第二日清晨,张寻早早地起了床,等待第一次授艺。庄守严见状,赞许道:“只要能够天天坚持苦练,以你的悟性,必将艺有所成。
张寻低头称是。
庄守严又正色道:“帮派有帮派的规矩,我们黄龙派的派规有十禁,十刑,十八律书和十议戒。凡本派中人,必须遵守。”说着,庄守严将这十禁,十刑,十八和十议戒的具体内容对张寻说了一遍,又说道:“若你自问不能遵守,现在抽身还来得及。”张寻忙道:“弟子一定遵守本派规矩。”
庄守严听了,满意地点了点头,这才开始正式授艺。
黄龙派武功以“黄龙仙传四十九式气功”、“三十六招大破敌拳”和“二十四手泼风剑法”为最高。不过,这后两种武功只是招术,如果没有内功的底子,张寻即便练得再熟,也总是有形无神,威力全无。因此庄守严首先传授张寻“黄龙仙传四十式气功”的口诀。
“人之一身,三百六十骨节,八万千毛孔。故气血一息不运,则壅淤矣,一日不运痿髀矣。故气运则流,精流则神行……何谓一息,即鼻气一出一入之时,须当闭目疑神,一切万缘放下,内想不出,外想不入,心如枯木死灰。舌抵上腭静定片时,然后闭鼻息之气,默想丹田一穴。转过尾闾,上夹为背,辘轳摇动到玉关,上顶门泥丸,将鼻微吸,纳下十二重楼,复入丹田,是为一转。然后极力闭息,进八出三。进用武火,武火者,急忍而不故出也。出用文火。文火者,舒徐而不迫促也。功夫周到,自然百节万神悉皆听命,精气神相容卫,而保命全形矣……”。张寻自小在曲阜的私塾中读书,曲阜为孔儒圣地,学风极盛,私塾中的教学皆采用“童子功”,小小孩子,每日让他背诵《论语》、《孟子》,背不出便用铁戒尺打手掌心。因而每个小孩虽不解《论语》、《孟子》讲了些什么,却都能倒背如流。张寻久历这种“童子功”教学法,背功练得极好,没一刻,便把运气口诀背了下来。
随后庄守严将口诀一字一句地解说了一遍,张寻饱读诗文,理解力极强,再加上庄守严在旁点拨,半日之间,已将练气口诀领悟了八成。
下午,庄守严又传授了运气口诀的辅助功法“西王母蒸脐固基法”,两相一对照,张寻便将“黄龙仙传四十九式”气功的基础运气口诀领悟透了。
第三日,庄守严教张寻“仙传四十九式”中的第一式:“李志君抚琴图式”。这“黄龙仙传四十九式”气功的与众不同之处,便在于每练一式均需服用不同的药物助功,使得练功效果事半功倍。如练“李志君抚琴图式”需将煅过的绿矾二两,陈皮二两,苍术二两,砂仁三钱,槟榔三钱,人参三钱和一斤枣肉混合在一起煮烂,做成“枣矾丸”,早晚各服一次,每次四十九丸,需以米汤咽之,此日忌鱼,鸡和生冷油腻之物。
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第三章 受艺(4)
由于有庄守严在旁以无上内力帮助其打通关节,又有“枣矾丸”助功,张寻凭着自己的悟性,一日便将“李志君抚琴图式”练通了。该式之下有诗曰:“太极未分浑是阴,一阳动处见天真。阴舒阳惨想符合,大道参参造化深”,便是形容这个功式的妙处的。
第四日张寻学的是“徐神翁存气开关法式”,以苍术、百芷、苻苓、神曲、陈皮、干姜和干草七钱和水煎成的“导气汤”助功。诗曰:“身中若遇发生时,取坎中阳去补离。北门南辰颠倒转,一时一刻立根基。”张寻全神贯注。培元固本,这“徐神翁存气开关法式”也在一日之间顺利通过。
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