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喜多秀家所部两万人驻守汉城，胁坂安治所部一千五百人驻守龙仁，福岛正则所部四千八百人驻守丑山，生驹亲正所部五千五百人驻守阴城，蜂须贺家政所部七千二百人驻守忠州、清州，长宗我部元亲所部三千人驻守闻庆、咸昌，稻叶贞通所部四千人驻守尚州，宫部长房所部一千人及垣屋恒总所部四百人驻守善山，毛利辉元所部三万人驻守开宁，立花宗茂所部二千五百人、小早川秀包所部一千五百人、筑紫广门所部九百人及高桥统增所部八百人驻守金山，南条元清所部一千五百人及木下重坚八百五十人驻守仁同，小早川隆景所部一万人驻守锦山，斋村广英所部八百人及明石则实所部八百人驻守大邱，羽柴秀胜所部八百人驻守釜山。

就在平壤沦陷的前一天，李昖等逃到宁边，准备逃入明朝境内。柳成龙等忠臣极力劝阻，李昖才放弃了计划，并数次遣使向明朝求援。朝鲜使者们向万历皇帝递交求援书，又在明朝上下游说打典。明朝兵部自五月得知倭军侵朝后，便诏令辽东、山东沿海省直督抚道镇等官，严加整练防御，无致疏虞（《明实录．神宗实录》卷248）；不久，总督蓟辽蹇达捷报：“倭犯朝鲜，辽左戒备，乞将保定总兵倪尚忠移驻天津，总管二镇兵马”，明廷从之（《明实录．神宗实录》卷248）。

虽有防备之心，但明廷中却始终不能达成一致意见。多数大臣指出：“倭寇之图朝鲜，意实在中国。朝鲜为国藩蔽，在所必争，而我兵之救朝鲜实所以保中国”，以兵部尚书石星为首的少数人认为：“蕞尔小邦，无力据朝鲜后更图东进，应讲和为上。当时明廷对日本认识不足，非但不知道日本天皇是谁，就连秀吉姓什么也不知道，错把“平”氏之姓冠在秀吉头上，称其为“平秀吉”。这些错误的认识使得明廷轻视了敌军的实力，认为朝鲜之所以亡国是因为其武备尽废，毫无抵抗能力所致。最后，据辽东镇抚林世禄的奏折，明廷确信朝鲜已危在旦夕，恐亡国无日矣。万历皇帝决定派兵援朝，教训一下倭寇，但仅派了辽东参将戴朝弁、游击史儒率军一千出兵朝鲜，迎击倭寇。六月廿一，明军进驻义州。李昖等闻讯，喜出望外。翌日，星夜兼程的朝鲜国王一行人赶到义州，终于受庇于“天兵”的保护之下……　。。

第五十二回 揭竿而起斩妖魔 诱敌深入驱虎狼

前文说过，安国寺惠琼所部在进兵全罗道的途中惨遭义兵打击，损兵折将。此时，率领第六军团主力的小早川隆景一路风风火火，进兵顺利，已坐镇全罗道边界城池锦山，也正面对义兵的挑战。这股义兵由全罗道光州老叟高敬命率领，他已年逾六旬，与隆景年龄相仿。倭寇朝鲜后，他积极奔走，往来游说，于乡间组织起一支七千余众的人马。宣祖李昖闻之大喜，遣将军郭嵘及数百鲜军前去支援。

七月初九，义兵发起进攻，不断向锦山城内投掷火把等燃烧物，引起城内大火。但倭军火器凶猛，更兼隆景用兵得法、防线紧密，双方鏖战一天，义兵无功而退。翌日，敬命分兵两路：亲自负责南门，西门则由郭嵘进攻。此分兵之法正中隆景下怀，他早已看出鲜军畏缩不前，全无义兵激昂之斗志，于是调集全部火枪手于西门城墙暴射鲜军。郭嵘早知倭军厉害，眼见手下死伤无数，立刻带残部逃离战场。不消一刻，城下除尸首外，已是空无一人。

敬命还蒙在鼓里，正指挥义兵进攻。此时，倭军火枪手已调至城南，展开狂射。在得知鲜军仓皇逃跑的消息后，义兵亦斗志锐减。倭军进攻更加凶猛，义兵不敌，逐渐后退。敬命不听左右劝告，仍继续战斗，最终死于乱军之中。其子高因厚及部将柳澎老、安瑛等也为国捐躯，这支义兵也随之瓦解，敬命的仆从凤伊和贵仁将其父子的遗体收敛，运至光州。后来，为了纪念这支义兵，光州的儒生于1601年在祭奉山下祠堂，后得朝鲜国王赐名“褒忠祠”。祠堂入口的红箭门旁边立有刻在天然石头之上的凤伊和贵仁的碑文，褒忠祠里还收藏着敬命亲笔书写的“马上激文”和四百九十三张木刻板。1974年，褒忠祠被政府指定为第7号纪念物。

言归正传。七月十一，隆景趁胜并分两路南下，进攻全罗道。驻守全州的全罗道巡查使李洸闻听倭军要从此地经过，立刻拨出人马，分为两路：一路乃郑湛组织的义兵，于全州北部的熊岭伏击隆景主力；一路由部将权慄领鲜军伏于梨峙，偷袭倭军二番队。不料，北进的义兵与南下的倭军遭遇。一仗下来，郑湛以下数百人阵亡，残部逃回全州。李洸随即命人于倭贼进军沿途虚设火把旌旗，隆景以为鲜军已有准备，不敢冒进。此时，二番队传来战报，他们于梨峙遭受伏击，