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第33部分(第2/4 页)

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何内敛,她都打算把这一节课交给李斌了,她也很想好好领略一番李斌的才华。

老太太微笑看着李斌:“李斌,这一节课老师想让你好好发挥发挥,我们的课本里有庄子的《逍遥游》,当时我在课堂上讲得不够细致,你给大家说一说你的看法。”

李斌只能站起来了,他虽然一个字都不想多说,但又能有什么办法,总不能和老太太说,其实我不会,其实我什么都不懂,其实我是扯淡呢……,那样非把老太太给绝望死不可。

“李斌,你上讲台上来,老师做你的学生!”老太太一脸微笑。

*!老太太可是名正言顺的正教授级别,关于古代文学的论文就在全国著名杂志报刊上发表过十几篇,现在居然说要做他的学生,实在也太……

老太太认为,全系几百新生几乎考得都不理想,那是自己没有把学生教好,李斌独树一帜,那是李斌的天赋,她拿出名篇来让李斌解析,正是要考验一下,李斌是不是只会应付考试,他的自由发挥又如何?

“老师,我就在这里说吧!”李斌说。

老太太犹豫了片刻:“那好吧!”她重新登上了讲台,坐到了椅子上,宛若一个上了年岁的学生,只是坐得有点高了。

关于《逍遥游》,李斌在获得异能之后读过一遍,包括下角的注释,他现在完全有能力演绎下来。

李斌的语文课本依旧懒散得躺在桌子上,他并没有低下头把书翻开嗯嗯啊啊半天,很自然的姿势:“‘逍遥’也写作‘消摇’,意思是优游自得的样子;‘逍遥游’就是没有任何束缚地、自由自在地活动。”

李斌停顿了片刻:“全文可分为三个部分,第一部分至‘圣人无名’,是本篇的主体,从对比许多不能‘逍遥’的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须‘无己’、‘无功’、‘无名’。第二部分至‘窅然丧其天下焉’,紧承上一部分进一步阐述,说明‘无己’是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有”无己“的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。”

班里的学生对语文课并没有几个感兴趣的,不过此时李斌生动活泼的讲演把全班同学的积极性都调动了起来。

刘雨菲的眼神并没有刻意放到李斌身上,但心却随着李斌的每一句话在动,真正的心动。

“本篇是《庄子》的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。‘逍遥游’也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。”

这次当李斌停顿的片刻,班里爆发出了雷鸣般的掌声,男女生都情不自禁小声私语。

“李斌实在是太棒了!”

“在望京大学有点屈才!”

“放到北大中文系也是一顶一的。”

“他高考的时候一定病得不轻,要不高考成绩应该是全国状元了!”

……

李斌心里说,本人高考的时候根本就没什么病,就是水平不行!口里却开始背诵《逍遥游》的全文了,他相信这也是全班同学想听到的,他们一定都在想了,这小子能不能把《逍遥游》一字不差背出来呢?那文读起来虽然爽,但是很拗口的!人的好奇心总是能够到达脱了裤子的地步。

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。谐之言曰:‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。’野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣…………虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气

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