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看这图案中的情景，我暗道这群人莫非在玩“投壶掷射”的游戏？

这幅图案不知何人所为，但可以明显看出刻图之人有意突出那男人的形象，不但将那男人身体各部分线条勾勒得细腻精巧，甚至将男人的面部表情和行为举止也刻画得惟妙惟肖，夸张而传神。与此相反，男人背后作为配角的那群人，身体线条就粗糙随意多了，或粗或细，或长或短；轮廓也仅是形似，有一两个人甚至只是一个人形符号，五条短线支着一圆圈，所以根本看不出他们的性别是男是女。

而背面的阳刻图案更加古怪。一条波浪翻滚的河中，正面图案中那高大威猛的男人昂天立在河中一条似船非船、似筏似筏、似岛非岛的长方形物体上，似乎在哈哈大笑。长方形物体周围的河中，也有七八个轮廓模糊的人半截身子沉入水中，抓脚舞手，似乎在挣扎呼救……与正面图案相似，那高大威猛的男人线条同样细腻精巧，表情丰富而夸张。

两幅图案都靠近碑体弧形一端，而幅面只占碑面的一半左右。尽管那男人的体形、举止、表情都很细腻传神，但两幅图案中都没有男人完整的正面脸孔，所以我根本无法形容男人的具体相貌，只能意会到他丰富的面部表情。

我回想起那诡异的女人将此碑称为“血魂碑”，原以为会在碑面上找到“血魂碑”这三个字，哪晓得翻来覆去找了半天，根本没发现任何字迹，连象形的都没有，倒是意外地在碑体弧形顶端看见两个嵌进碑体的长方形凹孔，凹孔早已空空如也，似乎用来安放什么东西。

除两幅莫名其妙的图案和两个凹孔之外，我在碑体上没发现任何其它东西。

我暗自诧异，当初寄爷决定进安乐洞寻找的令牌碑，难道就是眼前这块其貌不扬的玩意儿？

当初我因覃瓶儿背上的绿毛图找到号称“高人”的寄爷，意外得知寄爷也在六月初六做了一个“鬼压床”的怪梦，而寄爷这位“高人”经过绞尽脑汁一番思索，得出需要进安乐洞寻找梦中那块令牌碑的结论。当时我就觉得这事儿不可理喻，脑子正常的人，哪会花时间花精力去寻找“梦”中出现的东西？无奈我当时的想法只想弄清覃瓶儿背上为什么有幅绿毛图、为什么我额头上的“土”字会跟她扯上关系。当然，我当时最大的希望就是想办法弄掉那幅绿毛图，觉得像覃瓶儿这样一个千姣百媚的姑娘，身上长有一幅神秘莫测的绿毛图，实在是一件非常遗憾的事情，就像一块温润的宝玉上出现一个醒目的瑕疵那样让人心里很不是滋味，所以，我才头脑发热，心一横，毅然决然跟着寄爷进了安乐洞。而后来的遭遇证明六月初六那个“鬼压床”怪梦并不仅仅是一个简单的“梦”。不仅覃瓶儿背上的绿毛图消失，侧面证明绿毛图是寻找令牌碑的线索，而且在我们遭遇重重磨难后，果然找到了梦中出现的令牌碑，而且是从梦中出现过的巨蟒口中找到的。——当然，那时我们并不知道这块令牌碑叫“血魂碑”。

而“血魂碑”这个名字，我还是从那等“我”两千多年的“阴魂”口中得知的。

我到此时仍不敢相信，我居然和一个传说中的“阴魂”进行了一场跨越时间和空间的对话。如果“鬼话”也值得相信，那女人的意思无疑认为我是欺骗和伤害她感情的人，是夺去她一切甚至生命的人，是她爱之切切却又恨之入骨的人。

这个人，到底是谁呢？

我忽然想起进洞之前文书老汉说的“廪君”。到目前为止，那个怪梦中除了我去逝的爷爷，巨蟒、黄衣少女、令牌碑都是实实在在存在的，唯有“白虎”这一事物没找到任何现实依据，而“白虎”是传说中土家族祖先廪君巴务相死后的化身。当初正是因为文书老汉扇阴风、点鬼火，硬将那个怪梦上纲上线到唯心的高度，认为寻找那块梦中的令牌碑一定是土家族祖先巴务相老大人留给我和寄爷的“遗愿”，必须完成，我才怀着私心将信将疑冒然进了安乐洞。

后来在阴阳树那里，寄爷说“阴阳树”的来历，是因为廪君巴务相老大人生前和某个女人有理不清剪不断的感情纠葛。当时寄爷的猜测是廪君利用阴阳树暗含“恨妻”的意思，而后来我与那女“阴魂”对话时，女“阴魂”也承认了阴阳树的寓意，不过阴阳树是她对廪君的诅咒。不管谁对谁诅咒，总之阴阳树确实跟廪君有关。再按时间计算，两千多年前，正是东周到西汉这一段时期，而当时的巴子国正是介于这一时段，而当时的廪君也正是处于这一时期。

这样看来，和那女“阴魂”有感情纠葛的男人应该就是廪君老大人。

但是，女“阴魂”为什么说我