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如來說一切法念念不住。”

如明光初升，日月同辉，那无边的孽气竟然有些消散开来，化作点点洁白的荧光，环绕在张越的身边，但是相对无边的孽气而言，也只是九牛一毛而已。

“佛告大慧。一切法。一切法者。所謂善法不善法⌒為法無為法。世間法出世間法⌒漏法無漏法←之為空、梨耶識名如來藏。無共意轉識熏習故名為空。具足無漏熏習法故←為不空。大慧∞癡凡夫不覺不知。執著諸法剎那不住。墮在邪見而作是言。”

荧光逐渐有规律的韵动起来，然后再张越脑后盘成了一个细小的圆形轮廓，照耀着张越全身的漆黑。

“波羅蜜差別有三種。謂世間波羅蜜。出世間波羅蜜。出世間上上波羅蜜。大慧。言世間波羅蜜者∞癡凡夫執著我我所法墮於二邊。為於種種勝妙境界行波羅蜜。求於色等境界果報。大慧∞癡凡夫行尸波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜。乃至生於梵天。求五神通世間之法。大慧。是名世間諸波羅蜜。大慧。言出世間波羅蜜者。謂聲聞辟支佛。取聲聞辟支佛涅槃心。修行波羅蜜。”

梵音佛偈仍在继续，只是那滚滚的黑云如同烧开的沸水一般的翻腾起来，幻化着不同的人脸，挣扎着，呼号着，然后在这梵音潺潺中走向平和。

聚集在张越身边的白光也越来越多，黑云越来越少，最终张越从张越的额头飞出一粒黄豆大小的白色光豆，悬浮在空中散发着一阵阵乳白的波纹。

“何者菩薩般若波羅蜜。菩薩如實觀察自心分別之相。不見分別不墮二邊。依如實修行轉身。不見一法生不見一法滅。自身內茁｝行修行。是名菩薩般若波羅蜜。大慧。波羅蜜義如是滿足者。得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊重說偈言：空無常剎那愚分別有為，如河燈種子，空無常剎那。分別剎那義，剎那亦如是。剎尼迦不生，寂靜離所作。一切法不生，我說剎那義★生即有滅，不為凡夫說。分別相續法，妄想見六道。若無明為因，能生諸心者。”

无边的孽气终于在这白点大的豆子和佛偈下大部分转化成了白色的光斑，那咆哮在云端的扭曲的脸孔也都祥和的消散。

最终白色的光点在张越的后脑勺处形成了一鹊质的光圈，而那白色的黄豆大的小点也如炸开般开成了一朵雪白的莲花。

张越借助着佛门的奥义和两位佛祖沉淀在他体内的佛性，终于以己之力化解了这一次的危机，佛偈之时，为了化解恩仇，免不了张越自然要发下宏愿，这方得逃出苦海。

错有错着却凝聚除了佛门的道德光环还有上品琉璃莲台舍利，算是因祸得干！只是日后若得功德圆满自然要行善积福，普度众生，这才方能应验宏愿，了却心结。

须知道，张越虽然掌握了时间和空间，能够跳出一切，但是却如何也跳不出自己的本心，佛门修法直指本心若是宏愿不得实行，心魔繁生，张越怕也过不安稳。

第四卷　异界成神　第四百七十六章接踵而至

看着张越走出魔障，亚当斯带着不只是赞赏还是失望的语气道：“小子！看不出来你本事不少啊！”

张越将长剑一横，没有回答亚当斯的话，只是这挑衅十足的摆弄长剑，意味不言而喻。（霸*气*书*库*整*理）

恼怒的神色在亚当斯脸上一闪而逝，说实在的他对张越如何解决魔障业力问题很有兴趣，即使他是这个世界承认的次序守护者，完全不必登业力缠身的问题，但是他的一些心腹手下和他的一些直系血脉却也还是存在着这样的忧虑，若能得到张越的这个办法，以后他属下行事自然没了顾忌，在诸神争斗中或许还能占据一些上风。

只是张越的不答腔和不客气，让亚当斯很恼火，说到底他还是没有将张越和自己摆放在同一个高度上，尽管张越一再的拦下了自己的攻击，但是这并不能说明什么。

这些理由当然是亚当斯给自己找的，有些自欺欺人罢了，身为战神的至高神需要的就是那种极端的自信和对自我的盲目信任，如此方能做到百战无悔。

至高神拥有着一系能力的绝对掌控，但是失去的却是平衡，与规则相结合的他们同样也具备着那些规则难以掩盖的瑕疵。

这些瑕疵在一般的神灵眼中或许算不上什么，因为他们和至高神比起来就如同蜉蚍撼树，相互之间的差距无法比拟，但是站在同样的高度，这些瑕疵便会是他们致命的弱点。

就如同上一任杀戮之主的败落，就是因为被他的敌人利用了他的瑕疵。

如今，张越虽然没有想过利用