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��陡谋涿�耍�诶痛丛觳聘弧�==要有知识，你得先认字，认了字，你的命就不一样了！你的命就不再是跟祖祖辈辈那样从生到死都在那块土地上刨食儿吃！我们可以过更好的生活，更干净，更安逸，更富有的生活，只要你有这个改变自己命运的想法！”

“现在，你们都明白了嘛？”他最后大声问道，一双虎目瞪得溜圆，放射出殷切的炽烈的光芒，亮闪闪的扫射着下面的人的脸庞。

“明白！”！“知道”！“晓得咧”！下面稀稀拉拉小心翼翼地回应着，更有人似乎冲口说出之后，又有些胆怯的左右张望其他人。

赵大宝大声吼道：“到底明不明白！怎么一个个跟蚊子哼哼似地！早晨没吃饭！家里的娘们动静都比你们大！再说一遍。明白没有？！”

“明白！”乱七八糟的口音此时一下子统一起来，身强力壮的汉子们几乎没考虑的就大声吼起来。五六十号人地雄壮声浪将屋顶上的尘土震得“簌簌”洒落。

赵大宝抓起黑板擦在桌子上“啪”的**一拍，大叫道：“好！那我们就从现在开始，改变自己地命运！”

他抓起一根粉笔来，很珍惜的捏住下边一截，在水泥底的黑板上一笔一划的竖着写下了自己的名字“赵大宝”。其中那个“”比划甚多，他写的很认真很慢，但是字体非常有力。非常端正。他回转头，对着下面的人说道：“你们看，这就是我的名字——赵大宝，是不是跟你们地名字一样普通？没有文化气儿？呵呵，这个不要紧，名字是父母给的，不管好听难听，就是个代号。别管他就行。你们可能不认识这几个字，不要紧，咱们先不管他，你们只要记住我的名字就行了，行不？那么大家先跟着我一起用官话来念！”

赵大宝一点都不生硬的用已经好了许多的普通话领着“学生”们连续念了十遍自己的名字，作为重点培养人员，他从到了这里之后，就有幸能跟其他的人一起听陈晓奇亲自录制的普通话教学唱盘，半年时光下来。已经能大体的咬文嚼字发音准确。下面地人一方面感到好奇，另一方面这么多人在一起也觉得安全放心，因此不知不觉间胆子放开，调门放大，念出来的腔调便好了许多。

赵大宝心中高兴，他知道自己的第一步已经成功的走出来了。老师说过，只要他的学生们肯回应他的话语，那么他就算是有门了。接下来好好引导就能水到渠成。

他重新将那张纸板举起来。说道：“大家千万不要觉得认字有多难，我今天就能让你们认识二十个字。信不信？你们只要专心听我说，一点问题都没有！首先我就让大家认识第一个字，

纸板上，用粗粗的黑色比划描出一根横着的硬邦邦毫无法度可言地“一”字。他说：“大家看，这像什么？想不想你们家里地扁担？”

下面一阵嘿嘿哈哈的笑，没错，大家都知道扁担是什么样，这只要联系在一起就知道了，“一”就是扁担。赵大宝道：“一根扁担，这就是一，那么两根扁担，就是二，三根扁担，就是三。你们看，是不是很容易？”

三个字，全是硬邦邦地扁担。虽说绝大多数民工不识字，但是并不意味着他们不识数，很多人都能板着指头数“1234”的，还能简单的算加减，但是写出来他们未必认识，而有这么直观的参照物对比，他们用劳动中得来的习惯和常识就用的上了。

大家都用手指头比划着，或者脑子里想象着一堆扁担变化出来的形状，长的短的，肥的瘦的，大的小的，不一而论。但是起码大家都知道了，原来认字不是那么的难。对于成年人的教育，尤其是汉字，其实不是想象的那么难，因为象形文字首先来自于生活中，来自于人类祖先对天地宇宙万事万物的观察所得，在大篆出现之前那简直就是变体图形，尽管到了后来已经稳定下来的字体结构，绝大部分的字还是能跟现实直接挂钩起来的，问题在于你得会去解释明白。

赵大宝不知道是自己琢磨出来的还是从别的地方学的，总之他的表达很自然很流畅，仿佛演练过了无数遍一般，他又从桌子上抓起两根粉笔，对下面的人比划道：“接下来，我们给这三个字加加材料，变变样，看看会成了什么。你们看，这一根扁担横着，是一，那么我再给他加上一根竖着的，这就变成了十。大家很多都见过洋鬼子建的那些顶上尖尖的洋庙，上面都竖着这么一个东西，叫十字架。这就是十，明白了吧？”

洋庙——教堂。真的不是陌生地东西，从19世纪末开始，德国人在山东就强行设立了许多的教堂，触角延伸到山东大半地区，传教士们穿越来大大小小地