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转到实丹，也同意和罗霄双修一段时间。

按排萧琴先回长安，这样既可以引开，韩燕和李晨曦，还不至于引起李晨曦的怀疑。

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第七十四章　霸甲术

天龙巫脉相传是龙的传人，也就是说具有上古神龙魂魄之人，得到上古巫脉，所具有的一种特殊体质的人，这样的人一般只出现在洪荒时期，或者是宇宙创造者的本源星球才有可能出现。

阴姬能够得知天龙巫脉的存在，那正是她出身魅族皇脉，有传承记忆存在，才得知有这样的血脉。罗霄得知自己是天龙巫脉，可以把身体修炼成无上圣甲的存在，这比不灭金身还要强大一些，那是可以容纳宇宙的存在，到最高境界可以身化宇宙，与天地同寿。

不过这天龙圣甲要如何修炼呢？罗霄想起罗波留给自己的无上霸甲术，当初一直认为自己的身体已经够强大了，在武林之中，怕很少有人伤得了自己的身体。

当时在东鸥国之时，先天天级高手也难以见到，兵器也都是一些凡铁打造，现在行到了大唐帝国，一路上虽然没遇到多少风险，那是自己小心慎谨的缘故。

这一路上行来，知道或到大唐灵气的强度越高，不管是武者的修炼，还是修士他们，级别也越来越高，大唐帝国，天级高手是很平常的事情，神级高手也大有人在，据说还有超神级的虚境武者存在。

从修真坊市里出来，他知道修真者手段很多，就是现在所掌握的基本法术，比如冰锥术，这冰锥的强度就在普通武者的兵器之上。

谁知道修真的高阶修士有什么更高明的手段，虽然自己红罡血气对一些低阶修士的免疫，但是阴姬对自已施行寒冰封印，虽然没有封到自己的紫府，竟然让自己的身体僵硬，要是有一件强大的战甲，就可以抵挡这封印之力的侵入。

有了这样的觉悟之后，罗霄和阴姬在烟雨楼住下来之后，晚上双修，白天拿出《无上诸天魄力霸甲术》研读。

总论讲述世界的含义和生成过程：

“世界与人生，统名为世间。世间即毁坏之义，即世俗、凡俗之义，略称“世”，因“世”有迁流之义，“间”为间隔之义，故与“世界”一语同义，它包含有情众生世界与器世间世界二者。世间就是时间和空间的合称，过去、现在、未来等三世的时间，叫做“世”；东、西、南、北、上、下等十方的空间，叫做“间”。世间又通“宇宙”的意思──古往今来的时间是“宇”；上下四方的空间是“宙”，所以宇宙其实就是我们所赖以生存的大环境──包括时间与空间，具体的说，主要指此方世界、他方世界等国土世间。

从器世间形成的过程论述来看，在物质世界的形成过程中，风和水起了极大的作用，尤其是水，更是形成日月星辰、山河大地、天界宫殿等的重要根源。风也作为一种根本性的动力，不断推动物质世界的形成。这也就是把物质世界的形成看作是一个整体运动的过程，物质形态转化的过程，由风到水再到天宫，先是气态再是液态后是固态，而且这一过程是有一定秩序的，它由上向下，由高到低，即先形成大梵天宫殿，再是他化自在天，一直到须弥山周围的群山大海。

从有情世界形成的过程来看，贪嗔痴三毒的力量非常强大，贪婪当首，它使有情众生从光音天开始下降，一直到地狱有情众生的出现，从上到下的开始堕落。同时也可看出人心不定而被环境改变有情众生的作用。因此当今时日很多修道之人就急于脱离这个娑婆红尘世界而长生世界和天道世界追求大道。”

人体的运行就如同宇宙一般，身体是就是器世界，凡人只知道用锤炼之法，不断地千锤百炼自身的强度，这只不过是让对身体的一种再原始的锻炼法门，要是得不到水（又称之阴）和风（阳）的滋养和推动，就如同世界一样不能生长，那结果是让生命力降底。

修行之道就如同世界一样，要阴阳不断地滋养和推动，先是形成一个紫府空间，把能量气态到液态，再到固态。然后由紫府为动力源泉，使出各种强大的法力和元力，以及让身体的机能永生的过程。

总纲之后才说到魄力霸甲术，人体的力是由魄而生，魄是分散在人生各个部份的无形存在，霸甲术是把这无形的魄炼到有形，并且在无形和有形之中随意地转化，霸甲术就如同诸天的生成过程一样，一级一级的修炼上去，才称之为无上诸天魄力霸甲术。

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