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这边崇祯还没拿定主意，那边又有大臣火上浇油。一个月之后，翰林院的侍讲倪元璐又上疏死谏，说《三朝要典》是魏忠贤借史杀人的产物，从整体上而言是一本毒书，完全没有修改价值，如若修改，反而让世人误以为皇上在部分肯定魏忠贤，适得其反。所以他的意思是在全国范围内销毁此书，然后由翰林院重写一本《天启实录》，以正视听。

怎么办？这事看来还不能冷处理。崇祯夜夜失眠，头痛不已。

按明朝的官场程序，臣工们的奏疏一般先进内阁，由内阁开会讨论后再代皇上票拟谕旨，最后皇上若无不同意见只需朱批就可以了，是谓为皇上分忧。倪元璐的奏疏送进来以后，内阁辅臣来宗道脸上就不好看了，翰林院的侍讲只不过是喝茶清谈的闲职，没事接这烫手的山芋干嘛？你倪元璐一反革命口淫犯过完嘴瘾就完事了，我接下来这工作就不好干了：我怎么代皇上票拟谕旨？皇上这还没主意呢我替他老人家拿什么主意。更要命的是地球人都知道我跟魏忠贤、崔呈秀有着说不清道不明的暧昧关系，你……你这不把我往火上烤吗？我老来怎么表态都不合适。

老来毕竟是老来，知道做副手的学问——不表态就是最好的表态。于是，内阁辅臣来宗道如是代皇上票拟谕旨：这所请事关重大，著礼部会同史馆诸臣详议具奏。老来的这一票拟，就像一个太极高手在玩推手，轻轻地将一定时炸弹扔向了大明官场，每个人都在爆炸声中做出自己的本能反应。首先，作为清谈机关，翰林院的反应最为激烈。同样是翰林院侍讲，却也帮派林立。侍讲孙之獬仿佛成了倪元璐的天敌，抱着《三朝要典》跑到内阁哭得如丧考妣，说《三朝要典》绝不可毁，先帝的御制序岂可投之于火，谁毁《三朝要典》谁就是大明朝的贰臣、逆臣！哪怕皇上也不行，“于祖考则失孝，于熹庙则失友”，皇上何必如此狠心下此辣手呢？！御史吴焕马上针锋相对，说这是以“御制”二字压皇上无所作为啊，侍讲孙之獬出言不逊，包藏祸心，请皇上赶快将他抓起来！而协理戎政兵部尚书霍维华屁股也不那么干净，当年翻三案的时候他正因为处处迎合魏忠贤才得以步步高升。在《三朝要典》里他是正面形象，如果真的来一个《天启实录》，恐怕今后的大明舞台就没有他的角色了。因此霍维华上疏说原则上同意孙之獬侍讲的讲话，御史吴焕才是包藏祸心，请皇上赶快将他抓起来！

崇祯看着这一干人等的表演，头痛更加厉害了。给我给我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。他叫来来宗道，让他给个明白的判断，来宗道说一切听主子的，崇祯把眼睁得牛卵大说现在主子想听你的了。

来宗道趴在地上：不敢。

什么不敢？你敢得很！我问你，你的票拟给我看了吗？所请事关重大，著礼部会同史馆诸臣详议具奏？好大的口气！我说过这话了吗？！

我这也是替皇上分忧。皇上龙体不适，夜夜头痛……

我还没死呢！

……

还有，你给御史吴焕的奏疏是怎么写票拟的，说翰林院侍讲孙之獬是？不必苛求，还说他已经回老家了，拜托，出来混撒个谎不要这么弱智好不好？

来宗道浑身已经软得不行了。崇祯看向他的眼神像刀子似的：我看你就是魏党……

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第六节一本书挡住了去路（3）

来宗道主动把头上的乌纱帽摘下来，双手举向崇祯，意思是我辞职，我辞职还不行吗？

崇祯：你那帽子我不接，脏。你不知道我有洁癖吗？

五月初五，崇祯决定销毁《三朝要典》。下这个决定之前，他跪在列祖列宗的遗像前，特别是跪在熹宗的遗像前，哭得眼泪一把鼻涕一把。的确，崇祯是个有洁癖的人。精神洁癖。要命的是，连崇祯自己也想不到，一个皇帝的精神洁癖会对这个国度产生如此深远的影响。在今后的十七年中，精神洁癖患者崇祯让大明江山从自己的手中一点一点地丢失，看无可奈何花落去，似曾相识燕就不归来。他责备“臣皆亡国之臣”，自己独善其身却不得善终，真是令人扼腕叹息、浮想联翩、心情复杂、爱恨交加。崇祯由此成为中国最有气节却在精神气质上最像猫的皇帝。猫的一生围着自己的尾巴打转至死方休，崇祯也是如此。

此刻，崇祯觉得自己是个悲剧英雄，力挽狂澜却又要背负千古骂名。他拿着《三朝要典》对着火盆欲扔未扔的姿势是那样的经典，令人潸然泪下。那毫无疑问是个凤凰涅槃的举动，大臣们早就哭