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路上嫖用都尽，只带得几把笔，几面镜归，与侄子辈作人事耳。明日大老爷归，必责我不能谏阻。世有此人，见酒如糖，又好夸口，怎么谏他？我试开两箱与你看，其中哪有厘银？”即取锁匙开两箱，惟笔与镜，并无银两。起取两面镜送舵公，曰：“一路来多蒙照顾，各送一镜与你用。”舵公曰：“主物不可擅送人。”起曰：“拿一半去，他也理不得，到家后那晓得数。”复锁住箱，与舵公去睡，起一夜提防。次日上岸，熊曰：“难得舵公如此好意，再偿他银一钱。”
及归家，起曰：“可数过镜，勿令有失。”镐检过曰：“更失两面。”起曰：“吾将这两面镜，换你我两颗头归。主人尚未知乎？”镐曰：“你何狂言？”起将船中劝饮事，一一叙之，曰：“彼非欲谋害，将别之人，何如此更费酒馔，若殷勤乎？”镐惊曰：“是也！非尔知事，险丧二命耳！”一家人闻之皆喜，赏满起。
按：镐本膏粱之子，以纵性为快，以夸口为高，哪知世路之险？若非满起心明，轻以二命付鱼腹耳。凡远行者，主若疏满，得一谨密家人，亦大有益。故旅以丧童仆为厉，以得童仆为吉。圣人系旅之义大矣哉。
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行李误挑往别船
陆梦麟，江西进贤人。往福建海澄县买胡椒十馀担，复往芜湖发卖。有一客伙，将硼砂一担对换，馀者以银伐之。次日，叫店家写舵公陈涯四船，直到建宁。诸货都搬入船，只一仆詹兴，挑实落行李一担，跟梦麟同行。途中陡遇一乡亲，动问家中事务，语喇喇不能休。乃命仆先担行李上船，再来此听使用。仆挑往别船去，收在船舱已讫，再来寻主，尚与乡亲谈叙未决。见仆来，即差之别干，始辞乡亲到船。查行李未见，即将家人打骂；又坐舵公偷去，状告本县胡爷，言舵公盗他卖胡椒银一百馀两，以店家祝念九作证。舵公诉：“船中有客商十数伙，哪见他仆挑行李上船？”胡爷拘来审问，同船众商都谈，未曾见挑甚行李。胡爷曰：“船不漏针。别货物都在，独行李有银便会失落？”将舵公敲夹，不认，曰：“是他仆詹兴见囊中有银，自盗去以陷我；或错担别船去，以致有失。小人虽夹死难招！”胡爷又审詹兴曰：“想是你错认别人船为己船，忙中有失，非你背主，好好招来免夹。”詹兴不认，乃夹敲一百。受苦不过，只得招认：“是主人路遇乡亲谈话，我自担上船去，藏入船舱讫，再回听主差唤。及到船，并未见行李。是我一时错认，以致有失。恐主人加罪于我，我故不敢承。望老爷救小人一命。”胡爷将詹兴责三十板，劝梦麟曰：“是你自错。凡出外为商，银物不可离身。当担行李时，须叫詹兴看守，待你到船，然后差别干；纵错上别船，亦不会失。今若此，是你命该失财，岂可以怨仆乎？”各发出免供。
按：货物上船，须不离人看守。要防舵公侵盗，又要得智仆为吉也。故雏仆之挑行节，银物所系，须跟在身边，托在实落，方无所失。若先令挑去，错寄别船，安能无失哉？然麟徒知叙旧之谈，致仆误丧其财而干讼者，何其愚也！诸商鉴此，可为后戒。
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脚夫挑走起船货
建城溪边，凡客船到岸，众脚夫丛集，求雇担代挑入城。有老成客，必喝退众夫，待船货齐收上岸，都数纪定，然后分作几担，叫几名脚夫，自相识认，乃发入城，急令人跟行其后，方保无失。若雏家到，众脚夫不管物件检齐否，即为收拾上担，及急跟夫去，多致遗物在船中未尽收。
有侯官县一田秀才，出外作馆。年冬归，得束金四十馀两，衣被物件亦十馀两，共作两大笼。经过建城，欲入拜乡亲，命一脚夫挑笼先行。田乃儒家，从后缓步随之。脚夫见其来迟，一步紧一步，趱入城门；人闹攘处，更是疾行，遂挑入曲巷逃走。田从后虽叫“止步”，哪能止得！入城曲巷多歧，何处可寻？次日，往府吕巡捕呈之。
吕捕衙是精明官，以脚扶拐物，须用脚夫查之。即叫二差人来：“你认定这田相公，今午后穿白长衫在船中。行李到，必有脚夫挑走，你二人从后密跟，到他家拿来。”再对秀才曰：“你今再讨假行李一担，在十里外搭船来府，照前日到岸时，叫脚夫来挑。你穿白长衫去，此两差人易认。若已在旁，你故意缓行，任此脚夫挑去，必能拿得前脚夫来。”秀才未会其意。
即日下午，备行李从十里外搭船到，见此两美人在旁，各相认得，故叫脚夫挑行李，从后缓随。脚夫果然挑走。二