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湖”，鄂陵是“青蓝色的湖”。扎陵湖在上游，雪山上的雪水经过沙土层，把泥沙带进湖里，所以湖水的颜色是灰白色的；而鄂陵湖在下游，河水经过几十里的河谷草地，泥沙减少了，湖水越来越清，就变成了青蓝色的了。据说当年文成公主经过鄂陵湖舍不得离开，硬是要求藏王在湖边多逗留了一个多月。　。。

父亲的雪山　母亲的河　江河　五（4）

那天，父亲和嘉措头人在湖边坐了很久，最后嘉措头人醉得脑袋都抬不起来了，才准许父亲离开。嘉措头人踉踉跄跄地将父亲送到路口，嘴里含混不清地说：

“解、解放军就、就是厉害，枪打得好，酒也喝得痛、痛快！”

嘉措头人的仆人扎桑跟随父亲回到了镇政府。父亲从头人上缴的七条枪里挑出一条最好的交给扎桑，让他当解放军的藏语翻译。

第二天，父亲带着扎桑去拜访工布头人。

工布头人的庄园在黄河下游的鄂陵湖畔。父亲他们走到一半路程的时候，碰到了一个牧羊人。那人肩头上立着一只鹰，眼神冰冷，样子很怪。父亲向他打招呼，他谦卑地退到路边，取下头上的毡帽，哈了哈腰，一句话也不说。

扎桑说他是工布头人的家奴，是个哑巴，大家都叫他“鹰人”，因为他的肩膀上总是站着一只鹰。工布头人和嘉措头人往来的信息，就是靠这只鹰来传递的。“鹰人”在工布庄园的主要任务是养鹰放鹰，没事的时候也帮主人牧羊。

他们继续往前走，在鄂陵湖边遇到了一支牦牛驮队。牦牛在湖边饮水，背上驮着货物，却不见驮人。正当父亲四下里寻找牦牛的主人时，草丛里突然传来一个男人的歌声：

最黑最黑的夜晚

天亮也会有太阳

最冷最冷的冬天

春天也会暖洋洋……

父亲策马循声走过去，看见一个男人躺在草丛中，用毡帽盖住了脸膛。歌声就是从草帽下面传出来的。听到马蹄声，男人警觉地翻身坐起，看见一身军装的父亲，急忙站起来朝父亲鞠了一躬：

“解放军好！”

这是一个敦敦实实的红脸膛的汉子。

父亲跳下马，笑着问男人：“从哪里来呀，要到哪里去呀？”

男人说：“我从西宁驮盐回来，我家就在前面。”

扎桑走过来，对男人说：“看见湖边的驮队，我就知道是你回来了。”又扭头对父亲说：“他叫丹增，是工布头人家的驮人，我们这里方圆几百里，没有不认识他的人。”

男人问扎桑：“你们这是要到哪里去呀？”

扎桑说：“我们要去拜访你们的头人！”

男人“噢”了一声，没有再说什么，朝湖边的牦牛走去。

告别丹增，父亲和扎桑继续赶路。一只鹰从头顶掠过，朝着同一个方向飞去。父亲认出是刚才见过的那只鹰。

扎桑说：“驮人丹增去过很多地方，他把我们的羊毛、雪莲和虫草驮出去，再把汉地的食盐、茶叶和布匹驮回来，走一趟至少要一两个月，要是去兰州、四川，那时间就长了，得两三个月呢。”

父亲说：“难怪他的汉话说得那么好。”

“丹增懂得可多啦，比头人都知道得多。兰州和西宁解放的消息，就是他从雪山外面带回来的。丹增人缘好，我们大家都喜欢他。因为他经常帮我们从雪山外面捎东西回来。”　扎桑突然叹口气说，“他也是个苦命人，三十多岁了还没有讨上老婆……”

说话间，工布庄园出现在眼前。工布头人好像早已得到了消息，恭候在庄园门口。但是他没有邀请父亲进庄园，而是将父亲请到了鄂陵湖边早已搭好的毡帐里。那里早已摆好了牛羊肉和酥油茶。工布头人说：“我要用热闹的赛马会，来迎接我们尊贵的客人。”

人们早在湖边的玛尼堆上挂起了经幡。工布头人开始　“娘桑”，这是赛马前的敬神祭祀仪式。身着古戎装的骑手们身背双叉长枪，手握弓箭，他们点燃桑堆后跃上马背，围绕桑堆跑了三圈，然后纵马奔驰在草原上。　电子书　分享网站

父亲的雪山　母亲的河　江河　五（5）

骑手们边跑边举弓射箭。箭镞像鸟一样飞向湖边的草靶，一头钻了进去，只留下一截尾巴在外面。与此同时，骑手们在马背上还作出许多逗趣的动作：有的探身捞起地上的哈达；有的反身骑马，仰躺在马背吸着鼻烟；有的倒立在马背上喝酸奶，骑术不好的弄得满脑袋满脖子上都是，引得大家捧腹大笑……