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。一个不会思考的人并不是一个受过教育的人，不管他取得过多少学校的学位。思考是一个人能做的最困难的事——也许这就是我们为什么只有很少的思想家的缘故吧。有两个极端需要避免，一个是对教育持轻蔑态度，另一个是可悲的势利，以为在一个教育系统内爬升是治疗无知和平庸的绝对有效的方式。你不可能从任何学校学到这个世界明年将会发生什么事情，但你能学到这个世界去年曾经想要做些什么事情，这些事情在什么地方失败了，在什么地方成功了。如果教育在于警告年轻人离开一些人们已经试图去建立的失败的理论，于是他可以节省用苦涩的经历会发现这一点的时间，这样的教育的好处是毫无疑问的。一种由标示着过去的失败和过错的路牌组成的教育，毫无疑问是非常有用的。只拥有教授的大堆理论并不是教育。投机是非常有意思的事，有时候也很能赚钱，但这不是教育。要想成为对今天的科学精通的人，只需要知道100个还未被证明的理论，不知道这些理论是什么便是“没受过教育”、“无知”，诸如此类。如果猜测的知识是学问的话，那么一个人只要自己胡思乱想便可以成为博学之士了。根据同样的逻辑，他可以把世界的其他所有人都贬为“无知”，因为他们不知道他胡思乱想的是什么。但是教育能给一个人最好的东西，是让他拥有自己的能力，让他掌握上天赋予他的工具，教会他怎样去思考。大学能提供的最好的服务是作为精神体操的训练场，在其中精神肌肉得到发展，学生们有能力去做他们能做的事。然而，要说那种精神体操只有在大学才有是不对的，这一点每个教育工作者都知道。一个人真正的教育始于他离开学校之后，真正的教育是从生活这一门课程中获得的。

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第13章 一些人事及看法（4）

知识有很多种，那要看你碰巧是处于什么样的人群之中，或当天的流行款式是什么，在哪一刻哪一种知识最受尊重。知识也有流行与不流行，就像其他任何东西一样。当我们年轻的时候，知识曾经只限于《圣经》。在附近地区有一些人对《圣经》非常精通，他们受人敬仰，受人尊重。《圣经》知识那时候非常被看重，但是现在很令人怀疑的是，对《圣经》的深入了解是否还足以给一个人赢得博学的名声。

知识，在我看来，是某种过去的某人知道的东西，并留下一个形式使所有那些愿意学习的人们都能掌握它。如果一个人天生具有一般人的资质，如果他具有足够的能力运用我们通常称为“文字”的工具阅读或写作的话，那么人类所具有的知识中他没有学不会的——如果他想学的话。为什么每一个人并没有学会人类的头脑所认识到的一切知识的惟一原因，是从没有一个人发现值得去学那么多。人们的头脑更多地是从发现他们自己所要的知识中得到满足，而不是把别人发现的知识全都堆积起来。你可以用整个一生都去采集知识，带着你所采集的全部知识，也许你还未能赶上你的时代。也许你会往你的脑袋里填塞各个时代的各种“事实”，当你填塞过之后你的头脑也只是一个超载的事实之盒。关键之处在于：头脑里的大堆知识并不意味着同样活跃的精神活动。一个人可以非常博学而毫无用处，与此同时，一个人可以没什么学问但是非常有用。

教育的目的不在于把一个人的头脑填满事实，教育在于教会他怎样用他的头脑去思考。经常会出现这样的事：当一个人不被过去的知识束缚时，他反倒能思考得更好。

人们很容易倾向于认为，人类还不知道的东西没有人能了解。同时，并不是每个人都清楚地知道，人类过去的认识不能用来阻碍人类未来的认识。当你把人类的进步和人类还不知道的东西进行衡量时，你就会知道人类知道的并不多——还有很多的未知的东西等着人类去探索和发现。

阻碍进步的一个好方法就是把一个人的头脑填满过去的所有知识，这使他感到因为他的头脑已经装满了，再没有更多的东西要学了。仅仅采集知识会成为一个人能做的最无用的工作。你能做什么来帮助和疗救这个世界呢？这是一道教育测验题。如果一个人能实现自己的目的，他算具有一个人的能力。如果他能帮助10个、100个或1　000个其他的人实现他们的价值，他可以算拥有更多的能力。也许他对很多印刷品所记载的事一无所知，但他仍然一样是一个有学识的人。当一个人是他自己的主人的时候，不论他是什么人，他都获得了他的学位——他已经进入了智慧王国。

第14章 民主与工业（1）

也许现在再没有比“民主”用得