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食为天的道理。只是张天师以治病开始传教，受巴蜀之地风俗影响，初始多加神秘色彩，所以被后人误解，成为米巫。又因为自那以后起义多以五斗米教为名，又被人称作米贼。这样代代流传下来。到姑娘这里，多半就变成了邪恶之源，后人改成天师道，撇弃五斗米，也有点嫌弃原来的名字太过低俗的缘故，却不知道名字一改，完全抛却了张天师的一番苦心。”

裴蓓‘哦’了一声。“那你为什么还是自称五斗米教的？”

乐神医微笑道：“只是因为老朽还是觉得为百姓治病的好，姑娘可见到门口的大黄吗？”

“当然见到了。”

“其实老朽养大黄用意倒是简单。大黄跟我多年，倒不是狗眼看人低，而是为老朽挡了很多麻烦。大黄只放两种人进来。一种是病人，另外一种就是小兄弟这种人。若是有了傲慢无理，不真心求医之人，大黄只会把他拒之门外，老朽让小兄弟做事切那葛根，其实也想看看小兄弟的心性。常人为了亲人求医，忍受老朽的指使，但做事想必也是敷衍了事，小兄弟却是一丝不苟，严格按老夫的要求来做，那不但是为姑娘你负责，还是为吃这药的百姓负责，实乃谦和心善之人。我想就算张天师在世，见到了小兄弟，也会让你交上五斗米，何况是老夫。”

裴蓓望了萧布衣一眼，低声道：“好人有好报的，萧大哥向来如此。只有我这种恶人才会有恶报。”

乐神医含笑道：“姑娘能想到这点，本性总是不差。其实我想姑娘对我们五斗米教多有误解。鬼卒祭酒之流不过是增加神秘威严而已，你要知道做鬼远远比做人要艰难的多，至于姑娘说的什么鬼史惩罚，无非是教门徒信不欺诈。五斗米教设有静室，做门徒思过修善的地方，鬼史并非传说中的刀山油锅，无非是为教徒排忧解难，解决心头之病而已。”

裴蓓还没有说什么，萧布衣吃惊的却差点跳起来。

乐神医望向萧布衣道：“小兄弟，不知道你有什么见解？”

萧布衣摇头道：“没有，我只是觉得这个方法也是新鲜。”其实萧布衣听到乐郝石说到静室鬼史的时候，居然很自然地想起西方的告解室，他差点想说这个张陵要不是也是和自己一样，穿越到了那个年代，而且把西方的忏悔搞了过去，专门解决门徒的心理问题。如果不是这样的话，那张陵也是个天才。千百年前不但要解决百姓的穷苦，还注意到解决百姓的心理问题。

乐神医笑笑，继续说道：“至于姑娘说的鬼史惩罚，老夫是从来没有见过，张系师在巴蜀之时，虽逢汉末天下大乱。可巴蜀却是民夷便乐之。就算张系师降了魏武帝后，五斗米教非但没有消亡，反倒在北方大盛。可见五斗米教的深入人心。”

裴蓓奇怪道：“你把你们五斗米教吹得神乎其神。可为什么我现在听到的都是恶名？”

乐神医伸手从地上拾起葛根的枝干道：“这位姑娘，你看这枝干上有什么？”

裴蓓只是看了眼，“有个虫子，小小的，黑黑的，这是什么虫子？”

见到萧布衣和乐神医都是在笑，裴蓓不解问道：“我说错了什么，这就是有个虫子嘛？”

乐神医叹息一口气道：“小兄弟，你又看到了什么？”

“除了虫子外，这枝干长的倒也繁茂。”萧布衣回道。

乐神医脸上激动之意一闪而过，收回枝干的时候已经恢复了平静，“这就是小兄弟和姑娘的区别。姑娘看到的只是枝干上的虫，就像百姓见到害群之马般。只有小兄弟这样的大智慧，才能看到另外的一重境界。而张天师开创五斗米教，宣扬太平之道，不急不躁，更是罕见的大智慧。”

裴蓓并不恼怒，微笑道：“原来如此，萧大哥本来就比我聪明的，我是小女人，目光短浅了。”

“聪明人是懂得装笨的。”萧布衣回以一笑心中却寻思。这个乐神医看起来不是多话之人，为什么对自己不厌其烦的解释五斗米教的由来。他主动要求给自己把脉，又问自己从何而来，到底有什么深意？陡然间想到安伽陀曾经把脉说自己是个死人，萧布衣心中凛然，暗道难道一些人真的有什么办法判断出鬼上身的情况。乐神医方才把脉之时，难道已经发现了自己的身体的异状？当初安伽陀狂呼他们会找到自己。他们难道就是五斗米教，可是他们找自己做什么，因为天机？萧布衣脑海中一团麻般。

乐神医放下树枝，怅然道：“可惜这世上像小兄弟这种人实在少之又少，无数人被眼前蝇头小利所迷惑，失去了主张或主见，只知道人云亦云。”他说到这里好像想起了什