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。据《辽阳县志》记载，王尔烈少承家学，工诗文，善书，宗法羲献。今天仍然可以看到他的诗文墨迹。这次新发现的立屏，是王尔烈的后人献出来的，除了程伟元的“双松并茂图”外，还有当时驰名文坛的纪昀（晓岚）、翁方纲（覃溪）等人的祝寿诗画。由此可以看出，寿主王尔烈在乾嘉政界、文坛上是有地位和声望的。而程伟元能够跻身于这个行列，足见其非一介平庸的书商。

从现有的材料看，王尔烈是在嘉庆四年离京返乡（元年在京参加千叟宴），程伟元是在嘉庆五年三月后方随盛京将军晋昌作幕。以此推断。王尔烈和程伟元应是在北京相识，“双松并茂图”也应作于北京。

清乾隆五十六、五十七年，程伟元和高鹗曾合作，两次整理并刷印了120回本《红楼梦》，开创了《红楼梦》

版本史上的新时期。因此，程伟元是红学史上一位值得注意和认真研究的重要人物之一。毫无疑问，“双松并茂图”的发现，为程伟元的生平、文才、交游的研究工作，提供了一件可贵材料。

1981年6月25日

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傲骨凌霜伴高贤

傲骨凌霜伴高贤

——程伟元与王尔烈

几年前，我与友人经过一番努力发现了程伟元的一篇佚文和一批有关他生平交游的重要诗文资料。后来，我们根据这批资料写成了《程伟元与红楼梦》一文，发表在1976年10月号的《文物》月刊上。全部资料经过整理、注释后，收录在沈阳师范学院中文系编印的《红楼梦研究资料选集》第三集下册。

我们从已发现的资料中知道，程伟元于嘉庆五年应出镇盛京（今沈阳）的晋昌（红梨主人）将军的延邀，由北京来到辽东作幕。但是，从乾隆五十七年程乙本《红楼梦》刊行后到嘉庆五年入晋昌将军幕府之间的八年时间，程伟元是否还在北京呢？有什么材料可资证明程伟元在此期间的活动、交游情况呢？我们始终留心这方面的信息，但收获不大。

最近，辽宁省辽阳市文管会在所藏的文物中，发现了一件清内阁侍读王尔烈于嘉庆元年丙辰正月二十三日庆祝七十大寿的寿屏。这件寿屏的第七扇第一行第五幅是程伟元绘的“双松并茂图”。从这幅寿图绘制的时间，我们可知道如下两个事实：（1）程伟元于嘉庆五年前仍然在北京；（2）程伟元与当时在京师官场中的一位朋友王尔烈相往来，其关系较为密切。

关于王尔烈的生平，我曾在《辽阳发现程伟元绘“双松并茂图”》短文中作过一些介绍，后来又查得一些材料，这里略加补充。据《辽阳县志》卷九《乡宦志》和卷十四《文学志》、卷十《选举志》、卷三十四《碑记志》的记载，王尔烈的生平事略，可以作如下概括：

王尔烈，字君武（《清秘述闻》云字仲方），号瑶峰。少承家训，性行纯静，工诗文善画，书法宗羲献。清乾隆乙酉举人，三十六年辛卯进士，殿试二甲一名，授编修、历官御史、内阁侍读，充四库全书处及三通馆纂修。因为辽东掇巍科，以词翰书法著名当世，故誉为“压倒三江王尔烈”，是清代辽东第一人。嘉庆元年，参加千叟宴，蒙赐御制诗、并集古三星图、如意鸠杖等。嘉庆四年，以大理寺少卿致仕，掌沈阳书院，六年卒。

另据《大清中枢备览》（第一册，丙辰冬季奎文阁梓）“乾隆四十七年任掌陕西道事，监察御史加四级。”这可能就是他“历官御史”的根据。他一生所著诗文多散伙，志中所载艺文，或得之碑志，或搜诸遗稿，度不过十之一耳。《辽阳县志》卷三十二《序记志》收序、碑记六篇，卷三十七《诗赋志》收诗十九首。

程伟元“书法效二王”，与王尔烈同。他们在北京相识，所以嘉庆五年赴盛京后，即到沈阳书院任教，这恐怕是与王尔烈有密切关系的。在辽东，王尔烈被尊为“高贤”，而程伟元又被晋昌誉之为“东山冷士”，二人之交谊可谓“傲骨凌霜伴高贤”了！

1983年7月30日

惭愧天涯作客人（1）

惭愧天涯作客人

——程伟元在沈阳的传说

程伟元因为搜集、整理和主持刊印一百二十回本《红楼梦》一书，而名垂红学史册，深为红学史研究者所重视。近几年来，随着程伟元生平交游资料的陆续发现，有关他的民间传说也引起了民俗学研究者的注意。1982年创刊的《满族文学研究》第一期上所发表的一篇研究子弟书的文章中，记述的几则民间传说，就很值得重视和研究。

（1）“嘉庆十八年（1