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下，即所谓“衣锦不夜行”之意。

周瑞家的“衣锦不夜行”，正是世人的一种心态，古人的例子举不胜数，今人所见者亦多多。诸如见之报端的某些“秘书”之类人物也坐上首长的小车回乡兜兜风，就属于周瑞家的一类人。

衣锦还乡，是中国人常常梦想和追求，倘能做到“衣锦不还乡”或“还乡”不“衣锦”还真不容易。不过，富贵还乡其实也有更伤情的时候。因为你自己虽然富贵了，可故乡还处在穷困之中，养育你的故乡正等着你扶贫呢！

附记：2000年5月18日，我曾写过一篇短文，题曰：《富贵还乡更伤情一脂批引句》，后来收入了由中国书店2001年7月出版的《冷眼看红楼》（见第146——147页）。由于行文时未加仔细体会文意，将脂批所引“富贵不还乡，如衣锦夜行”一句解释错了。《冷眼看红楼》出版后，辽宁大连张兴德先生来信指出错误后，我即修改了147页原文，交中国书店出版社，请求重印或再改版时能够重排原文，以纠正错误。为此我还写了“三记”一一并交出版社附于书“后记”’之末。文云：

日前马建农总编辑面告：《冷眼看红楼》一书应读者的要求决定重印一版。这消息令我感到意外而又有几分喜悦。意外者，是自己没有想到这麽短时间内就要再版；喜悦者，则是初版时尚有校对疏忽之处，可以弥补。尤其是卷三“脂批典释”中所收的第25篇《脂批引句》文意错乱，蒙读者张兴德先生指出，借此再版之机会加以修正。谨在此向张兴德先生深表谢意。

今日再度握管为文，深为惭隗惶恐。张兴德先生仁宅宽厚，高情雅谊敬佩不已，再次向张先生致谢！

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多君佳句清人骨（1）

多君佳句清人骨

——脂批中王梅隐生平说豉

庚辰抄本《石头记》第13回正文“那贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要飞升，如何肯又回家染了红尘？”句下有侧批一条云：

可笑可叹。古今之儒，中途多惑老佛。王隐梅云：“若能再加东坡十年寿，亦能跳出这圈子来。”

同书第18回正文诗句“主人应接怜”，又有双行批云：

归到主人，方不落空。王梅隐云：“咏物体又难双承双落，一味双拿，则不免牵强。”此首可谓诗题两称，极工极切，极流离妩媚。

批语中的王隐梅、王梅隐当为一人，前隐梅系梅隐之误。

那么，这位王梅隐又系何等人物呢？已故著名红学家吴恩裕先生曾据《八旗艺文编目》著录《梅隐集》作者简介内容，认为王梅隐即《梅隐集》作者王茂森。吴先生在《脂批中之王梅隐》一文（见《考稗小记——曹雪芹红楼梦琐记》第17—18页）中写道：

《八旗艺文编目》九十九页载《梅隐集》，像“汉军王茂森著；茂森先故旗籍，以裁旗分隶常熟，自号云浦，游文殊院，常窃睨诸生旁，遂通四声，操笔为韵语，便有思致。”按脂砚斋批语两及王梅隐，当即此书作者。若能得其《梅隐集》，或可获有关雪芹之材料乎？

但是，《八旗艺文编目》没有说明王茂森有字或号“梅隐”。文中只说到“自号云浦”。因此，要证明王茂森有号“梅隐”还需要提供新的文字证明。

另一位已故红学家徐恭时先生在《脂本评者资料辑录》之十一，引过两条脂批之后说：

有人认为，此王隐梅或是汉军王茂森，他的诗稿名《梅隐集》。按：孙原湘《天真阁集》卷四十九有《王三传》，记述王茂森生平。从此传看，此人先在京口（今镇江）驻防旗营，后撤旗居常熟。他原不识字，后初学诗文。以此判断，似非脂评“引语”之人。

这篇文章收入南京师范学院中文系资料室1976年5月编印的《红楼梦版本论丛》（供内部参考）第217…218页。徐先生所言《天真阁集》所撰《王三传》有三点值得注意：（1）《传》云：“三名茂森，自号云浦。”此与《八旗艺文编目》所录文字相符，王三当为其“外号”。（2）王茂森确有《梅隐集》行世。《传》中有云：“（三）生平诗外无所好，每院课试帖亦必拟为之。院邻石梅碉，名其集曰“梅隐”。又云：“……末几竞卒。李哀其志，掇其诗之雅洁者，登诸梓，且请为之传。”（3）王三茂森“其先故旗籍，隶京口营，以裁旗分隶常熟”。这正是《梅隐集》收录《八旗艺文编目》的根据。至于王三“原不识字，后初学诗文”，并不能证明脂批者就不能引用他的文字。《传》中有云：