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观念上的不开通（2）

尿布还是纸尿裤？

婆婆观点：当然是用尿布，尿布柔软、透气、还省钱。

儿媳观点：当然是纸尿裤了，传统尿布不容易清洗干净，婴儿的皮肤受到尿液的刺激容易引起婴儿尿布疹。纸尿裤就安全方便多了。

婴儿的指甲剪不剪？

婆婆观点：婴儿的指甲比较软，长了自然就断了，没必要剪。

儿媳观点：婴儿的指甲长得特别快，指甲太长时，藏污纳垢，成为多种疾病的传播源，很不卫生，一定要剪。

小孩儿该不该嚼食吃？

婆婆观点：小孩儿没牙，大人帮他咀嚼食物有利于其消化。

儿媳观点：大人帮助咀嚼食物喂食孩子，食物就会连带大人口腔里的细菌一同进入孩子口中，十分不卫生，因此用绞碎机把食物做成糊状比嚼给孩子吃要卫生。

坐月子天热该怎么熬？

婆婆观点：“坐月子”就是得“坐”在屋里捂着，夏天也万万不可被风吹着。

儿媳观点：夏天屋里闷，开开空调，大人孩子都不长痱子。

到底是婆婆的观点对还是儿媳的观点对，这需要专家来回答，但是，婆媳之间的育儿观念还真是不一样，可谓大相径庭。也难怪矛盾要产生了。

总之，由于时代的发展，年轻的儿媳们思想呈现出多样化的方式，她们比我国以往任何一代人都要颠覆传统，更加张扬个性和自我，也更加追求自由和梦想。即使是结婚了，也不甘心受到传统的束缚，更愿意忠实于自己的生活原则，她们身上具有新的鲜明的时代烙印。

除此之外，随着时代的进步、世界文化交流的繁荣发展，七大洲、四大洋再也不是那么遥不可及，人们就像左邻右舍一样生活在地球这个村落里，交往更加频繁、密切。现在越来越多的涉外婚姻也像雨后春笋一样出现了。涉外婚姻的出现，更加加剧了婆媳之间地域文化、民族习俗、生活习惯的差异，但是，无论肤色、种族，还是语言文化、生活背景的差异，一旦联姻，就是法定的婆媳关系、夫妻关系，关起门来即是自家人。这涉外婚姻更是为各色各样的婆媳关系添加了新篇章，但不得不说，也为婆媳之间的矛盾产生增加了新的花样。

其实，儿媳是新生代没错，但很重要的一点，还是儿媳对婆婆的要求不愿遵守，认为我的生活怎么过是由我自己做主的，与你无关。因此在心理上，儿媳不认同婆婆的陈年守旧的观念，并对婆婆干涉自己的生活不满，于是索性我行我素，我的生活我做主。这就更激起了守旧婆婆的埋怨，认为儿媳无视自己的存在，不听自己的话。势必就会在儿子和儿媳面前表现自己的不满，从而激化矛盾，让婆媳矛盾长久存在。

2 婆婆愁苦：难道说经验反倒成了错误

每一个人都有自己的观念，人与人之间观念的差异导致我们对同一事物的认识和处理的不同，观念是支撑我们观察世事、处理问题的灵魂，观念是指导思想，看物行事背后是观念。而观念的形成，则与一个人的环境因素、生活背景、文化程度及兴趣爱好等有关。

由于现在的婆婆大多生活在20世纪四五十年代，那个年代出生的人都带有那个年代特有的印记，也就决定了那个年代的人一生的特有观念。看一下黄婆婆的回忆，就知道她们曾经处于什么样的生活背景之中。

黄婆婆今年58岁，出生于1950年，父亲是个工程师，在黄婆婆小时候的印象中，吃饭要用粮票买，而爸爸的工资才50元，爸爸这样的工资10年没变。但这些钱母亲已经是很高兴了，每次黄婆婆的爸爸领了工资，都会交给黄婆婆的妈妈，由妈妈拿出25块钱来寄给乡下的奶奶一家，黄婆婆从小就被妈妈教育要节俭，每次吃饭都不准留一粒米在碗里，每次都告诫她全国有好多跟她一样的孩子吃不上米饭。那个时候会偶尔被妈妈奖励一个糖葫芦，就是黄婆婆最开心的事了。

观念上的不开通（3）

后来，弟弟和妹妹相继出生，妈妈还是每月给奶奶寄钱，但黄婆婆就很少能吃到糖葫芦了。爸爸的25块钱要养活一家5口人，当时国家从20世纪60年代初，个人口粮定量就开始全面压缩，各地饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉等严格限量供应，还增发了饼干票、儿童食品补助票等。但是也只够一家人吃饭的，没有额外的花费，主要就是满足最基本的生存需要，根本就不讲究什么生活质量。

而能干持家的妈妈居然在一次弟弟生病时，拿出了