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为人嘛。给我一百万让我跳楼都成。人们总是这样说。但其实要他们真正去成为英雄的时候，他们又认为自己舍弃总是要比别人多，于是他们喜欢看电影里的英雄是如何的伟大，宁愿相信英雄是神的传说，而不愿意真正地去成就英雄。甚至于有的人不仅自己不愿意成为英雄还拖住别人，让别人也不要有成为英雄的可能。于是郁闷成为了流行词，本来青春的年轻人成了在城墙根下常常徘徊的背影。

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龙蛇传说（144）

八达岭位于京城京郊西北，是峰峦叠嶂的军都山中的一个山口。明代《长安客话》说，“路从此分，四通八达，故名八达岭，是关山最高者”。八达岭这名，最早见于金代诗人刘迎的长诗《晚到八达岭下，达旦乃上》和《出八达岭》。元代，这里称“北口”，是与南口相对而言。南口在北京北郊昌平县境内，从南口到北口，中间是一条40里长的峡谷，峡谷中有万里长城的著名关口“居庸关”，这条峡谷因此得名叫“关沟”。八达岭高踞关沟北端最高处。在这里，两峰夹峙，一道中开，居高临下，形势极其险要。自八达岭下视居庸关，如建瓴，如窥井。“古人有居庸之险，不在关城，而在八达岭”之说。八达岭山口的特殊地形，成为历代兵家必争之地，一向驻以重兵把守。八达岭成为军事战略要地，可追溯到春秋战国。据《史记》记载八达岭一带在战国时期筑有长城，而今仍见残墙、墩台遗存，其走向，与明长城大体一致。。汉习记载：曾设军都、居庸两座关城。北魏《水经注》说：“居庸关在居庸界，故关名也，南则绝谷，垒石为关址，崇墉峻壁，非轻功可举……其水历山南，迳军都界……，”因此，有专家认为汉置居庸关，关址在八达岭。“居庸”之名从何而来？是秦始皇筑长城，从南迁徙一批贫苦农民和囚徒，到军都山妫川小盆地定居，称为庸徒居处。汉武帝时，将妫川置居庸县（仿延庆）。《水经注》所记载的关址地形地貌和山水流势，与八达岭的地理环境相同。

北魏时期，也在八达岭一带修筑长城。据《魏书世祖本纪》记载，北魏拓跋氏太平真君七年（446年），在国都平城（今大同）以北，修筑长城，名叫“畿上塞围”，东起上谷军都山（即八达岭一带），西至黄河岸。后来到北齐王朝天保六年（555年），又修筑长城，西起大同，经军都山东去，把长城延长到了海边。

八达岭长城在明朝得已重新修筑。明太祖朱元璋深知城墙在军事上的重要，当了皇帝后，即“高筑墙”，设防备战，其时各州府县，也纷纷兴筑城池。朱元璋派大将军徐达、冯胜等率军在北方筑关制塞，修筑长城，加紧练兵屯田，以防元残余势力南侵。

从驿站出发，大概三柱香的工夫，我们就到达了八达岭脚下。高高的八达岭高高地耸立在天地之间，白云在城墙的脚下，我们矮矮的身子又在白云的脚下。自古以来人们就常说，不到长城非好汉，就是英雄也枉然。我是小人，也是英雄，这会儿又成了好汉，实在是人生难得的幸运和快活。八达岭，一座用石头和力气垒起来的神话，酝酿了多少传说和故事。我无从知道。但是高高的城墙，全是花岗岩垒聚起来的。就是站在这样的地方，我还是能够感觉到花岗岩一般的硬性和霸气。

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龙蛇传说（145）

我们在岭下下了车，把马拴在林子里。这个时候的岭下，长满了嫩黄的枫树林子，在林子里时不时的露出一两块峥嵘的大岩石，在触目的一刻还以为是几只潜伏的猛兽，着实吓了我一跳。嫩黄嫩黄的枫树叶儿，成山成片地连着，走在林子里太阳将每一片叶子都弄成了琥珀，仿佛这里就是记录时空和历史痕迹的化石场。这里的每一片叶子似乎都独具生命，即使是偶尔不小心被眼睛划伤的叶子，也能够在我们伸出手与它的肌肤相触的一瞬间发出颤抖的挣扎。太阳在林子的上空张着脸，林子里时不时地被一阵突如其来的山风搅乱了原有的清幽，一片片嫩黄的叶儿发出了的金银一般的声响，着实叫人喜欢。

女人们十分欢喜这里的气氛，都说这里的气氛跟通吃岛上给人的感觉很相似。有山，有风，有草，有花，还有浪。女人总是浪漫的。她们的眼睛看到的一切都被她们自身的柔美给涂满了精彩的颜色。阿珂拉着双儿的手，大声地对我说道，小宝，要是这里能够有一座房子，全是用林子的木头一根根拼起来的，那种小户人家的茅草房子。每年这个时候来住上一段日子，可舒服了。是啊，真有这样的房子，我们就不要什么院子了，这里所有的林子都是我们的院子。这样