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后的一段时间内，我没记错的话大概是半个月之后，他又消失了一阵子，这一次我借用了真神的力量；虽然为了不引起他的警觉；只是用了一点；但是还是得到了真神的答复；这个家伙绝对跟那个人有关系。”

“这样的话。。。”堂吉诃德微微的眯起了眼睛，“我们的计划也加上他一个，光明正大的监视他也许会是一个很不错的选择，哪怕不能顺藤摸瓜找到那个该死的混蛋，也要让他不能暗中进行某些破坏，而且来说我们还正好缺少一个可以发动革命的借口呢。”

“想想吧，”提到所谓的阴谋，堂吉诃德又是一脸的狂热，“一个良心发现的王族，带领着他的子民们发动了震惊世界的政治变革，一手建立了曰耳曼第三共和国，居功至伟，却又功成身退。。。的死在我们手里！”

“阿丘！”遥远的曰耳曼帝国的极北之地，这里被称为天空王的领地，虽然地面上到处都是厚厚的极冰，但是在天空之城的下方，却有着一大片土地，这下面还种着一种美丽的花朵，整个世界也就只有这里才会有这种花，不是因为生长的环境多苛刻，而是这种花是一种极其珍贵的炼金材料，所以曰耳曼的王室对这个东西控制的十分严格，方才的那声喷嚏，也是在其中一个花圃里发出来的，一个看上去二十多岁的年轻大男孩，正一丝不苟的给这种名为矢车菊的花松着土，而他就是隆梅尔嘴里的那个可疑的家伙。

似乎是有些累了，这个男人抬起头擦了擦额头上的汗水，透过阳光，可以看得见，这个男人的一只眼睛里，竟然有两只瞳孔，在阳光的照射下，反射着异样且妖艳的光芒。（未完待续。）

第二百八十四章　冥界的二次革新（上）

俗话说无规矩；不成方圆；冥界目前为止之所以会如此乱哄哄一片；最大的原因就是这里并没有一个类似国家一样的统治机器来管理这一切；虽然有着冥界执法者；但是他们的作用就更像是巡警；看得见的地方一片祥和；一旦失去了他的监控；各种各样的问题就又会迎面而来。

而且来说；就目前的奥西莉丝给予堂吉诃德的信息来看；在冥界；因为各种各样的原因；就将近三分之一的灵魂是不愿意走上重生之路的；最重要的原因之一就是他们不想失去记忆；于是就选择在冥界这个类似于费伦世界的地方生活了下来。

这种情况堂吉诃德虽然设想过；但是没想到会有这么多的亡魂不愿意忘记过去；当然；最根本的原因是在费伦世界没有形成一个循环的整体；倘若奥西莉丝愿意接受活人的信仰；让堂吉诃德在费伦世界建立轮回祭坛；慢慢的给那个世界的人灌输一个观念；生老病死；轮回一世；信仰死神下辈子能投个好胎什么的；堂吉诃德绝对有理由相信；死神能够在费伦世界站住脚；成为继太阳神殿跟生命神殿之后的第三大教派；而形成一个完整的轮回之后；就可以强迫驻足在冥界的人必须去轮回了。

因为这样做的好处就是让人们清楚一件事情；那就是死神掌管轮回；不管你愿意与否；都要在死之后来这么一次；那么活着的时候更多的人就会多少信仰一下奥西莉丝；祈求下辈子能够投生个好人家；甚至还能够利用灵魂裁判所的存在来劝人向善什么的；很显然这种引导人们往秩序中立；或者秩序善良的一方行走的信念；绝对是会受到世界树的巨大欢迎的；可惜的是；一切的一切都因为奥西莉丝的童年阴影；让她拒绝接受一切来自活人的信仰；哪怕是那种因为对于死亡的恐惧所形成的泛信仰也被拒之门外。

不过好在堂吉诃德是来自信息大爆炸时代的地球；最终还是让他找到了一个非常不错的解决办法；就像他之前所说的；冥界的问题来自无序；以及奥西莉丝的不作为；那就顺其自然的建立一个秩序；让它们自己管理自己；而秩序的最高统治者就只向最高神奥西莉丝负责；这样做的最大的好处就在于可以让这些不愿意重生的人也能够成为奥西莉丝的信仰电池；为她提供信仰，这个办法的来源却不是来自中国；而是地球的一个叫扶桑的国度。

堂吉诃德前世是一个程序员；或者说是程序猿；这个词语中所蕴含的一个意思就是；大多数的程序员都是宅男；宅女；他们不愿意与外界交流；那么自然就有大把的时间被空出来；而堂吉诃德就是一个把除了工作之外的一大部分时间都放在了网络上的人类；而这其中的一部分时间就是欣赏来自扶桑国的漫画；动画；来打发无聊的时间；虽然谈不上有多崇拜这种名为二次元的文化；但实际上；确实有很多的漫画曾经触动过他的心灵；给他留下了很深刻的印象。

这一次；面对着冥界的种