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调伏。”（师言：现在很多人心相续的烦恼无法调伏，所以造下了诸如谤

法、谤上师、杀生及邪淫等等的恶业。造这些恶业不是因为环境和他人的

影响，而是自心不清净的原因，所以调伏自心很重要。）　（译者：我们的

心必须要以佛理来教化，如果从道理上未能精通，自心与佛理相违，便很

不应理。此处虽强调了理论，但不要只管口头上夸夸其谈，而是要侧重于

实修，经常观察内心。凡夫人不生烦恼很难做到，不管怎样心里也是有很

多痛苦很多烦恼，而且烦恼经常是难以抑制，但我们必须明确自己是修行

人。当烦恼生起时，一定要想办法对治，比如祈祷上师、于大圆满境界中

入定、思维因果不虚或者猛厉地忏悔等，以这些方便方法来遮止相续的烦

恼。我们不同于一般的凡夫人，一般社会上的人既不知对治烦恼，也不懂

忏悔罪业，更不要说转为道用了。但我们已经闻思了很多大乘佛法以及无

上大圆满的修法，法王如意宝（Cinta　Mani）也为我们传了很多甚深的窍

诀，依靠这些法宝来对治烦恼已足够了，切不要象这个残婴一样！）木特

乐的人们见此情景，深感稀有，同时心中充满了疑惑。都在暗自琢磨这个

孩子的来历。人们都想知道这个婴儿到底是谁，他的前世是怎样的，为什

么他能与佛陀对话，为什么他能够回忆前世？惧于世尊的威严之故，便向

阿难尊者讲述了心中重重的疑问。尊者说：“只有佛陀是遍知一切的，你

们应该去请问世尊才对。”这些人直言道：“因惧怕佛陀的威严，我们不

敢冒犯。尊者，您能否代替我们去请求世尊开示我等？”尊者答言：“本

来我也是敬畏于佛陀的威严，但你们实在很可怜，我就代你们请问吧。”

阿难尊者来到佛前，恭敬顶礼，合掌祈求：“世尊，这个孩子前世是谁？

他在前世造了什么业？为何他能够回忆前世，如此幼小却能与您对话

呢？”佛陀告阿难尊者：“这个孩子在前世曾造了很大的恶业。”接着，

世尊讲述了这个盲目孩子的前后因缘。

在很早以前，统治木特乐城市的国王名叫丑陋者，他的性情十分残

暴，有着极强的嫉妒心，而且他把所有的王妃都管理得很严格。如果他带

着王妃出游，街道两旁的门窗都不准打开，更不准别人看他王妃的脸。万

一有人不留神见到了王妃的脸，他会立即剜掉那个人的眼睛。一次，他与

王妃眷属们一起在公园里游玩。那时，没有如来出世，有一位圆满功德的

独觉在山林里修持。具诸功德的独觉刚刚走出来时，国王和其他的人都没

有看到，恰恰被几个王妃看到了。她们见独觉的身相庄严，身心调柔，生

起了无比的欢喜心。王妃们取下各自的面纱，于独觉前恭敬顶礼。国王听

到此事后，嗔心大起，立即命令手下的人把独觉的双目剜出来。其手下人

助纣为虐，将独觉的双眼剜出来了。（师言：有些众生造下的恶业难以计

数。在座的各位可能挖独觉的眼睛、挖佛的眼睛等事是没有做过，但挖其

它众生的眼睛或损害其它众生的事肯定是做得不少。所以，我们应该仔细

想一想今生中曾造什么样的业？想一想，前世造了什么业？想一想无始劫以

来都造了什么业？虽然我们不能回忆前世，但我觉得肯定造过很多恶业。

如果今生不精进忏悔的话，那我们什么时候才能解脱？所以，应多念“嗡

班则儿萨 ”来忏悔。否则，他日亲身受报时是极为可怕的。）　这位

独觉因为前世的恶业感招，受害时没能显现神变。（译者：所以，有些高

僧大德因前世的业感，受害时不一定能显现出神变。听说前一段时间，噶

托派的五大活佛之一夏擦仁波切因车祸而示现圆寂了。我认为二者道理相

同。）　独觉知国王一伙人造了很大的恶业，为了救度他们便显现神变。

（独觉的神变在失双眼后又恢复了。）他飞入虚空中，示现燃火、下冰雹、

闪电等神变。