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塔克拉玛干早期的居民——在新疆，　很多人都是金发碧眼。但事实是，这些温文尔雅、虔诚礼佛、给玄奘印象极深的龟兹人的身份，至今仍然是一个谜。 看完克孜尔千佛洞后，　小贾建议我们去25公里以外的库木吐拉千佛洞。那里洞窟不少，　但游人不常去，　值得一看。他还有事，　就不能陪我们了。阿合默德说到库尔勒时再去找他，　我们挥手告别。多亏有了他的帮助，　我才找到一点点玄奘当年的感觉。我从内心里感激他。 为了寻找库木吐拉千佛洞，我们顺着渭干河开了半个小时，　然后看到一座水库，有大坝和控制塔。一个汉族男人从里面出来，我们便上前问路。没想到他说：“费那劲干嘛，　没什么好看的！我们把水库都关了，就为了这些空荡荡的洞窟。太犯傻了。”　看来他们只是执行命令，至于为什么要保护那些洞窟，他们却并不知道也不关心。 早期的###教徒、外国探险家、河水和水库，都对库木吐拉的壁画造成了无法弥补的破坏。我看到的石窟，除了一些顶部有壁画，　110个洞窟大多已是空空如也。看守洞窟的一个健壮的维族老人，正忙着用铁锹和扫帚清除洞内的沙尘。他用扫帚指指一米高的水位线，疲倦地说：“发洪水是最糟糕的。要是他们不控制水库里的水，所有的壁画都要被淹。那时候一切都晚了。”我们等到他清扫完毕后问他，能否带我们去看山上的洞窟。“你说的是那些住22号窟的有钱人？〃　他开玩笑说，　但随即又严肃起来，　〃那儿可不安全，　洞顶都是用脚手架撑着呢。” 我一直最想看库木吐拉的22号洞窟，这里的壁画是整个龟兹佛教艺术的明珠，在所有相关的书上都能看到复制品。12位菩萨围成圆圈站在一个巨大的莲花座上，他们头戴王冠，　神情舒展，裸露的上半身缀着流苏、珠宝、手镯。我忘不了他们的八字须，半开半闭的眼睛里透露出梦幻般的神情和冥思的满足。龟兹的石窟深受印度的影响，菩萨们看上去像印度王子，舞伎也像是从印度寺院直接搬过来的。这个洞窟的价值无可比拟，它看起来好像是印度工匠们为一位富有的印度供养人精心雕凿的，　可能是为家人或者僧侣们祷告坐禅用的。如果玄奘来到这里，　一定会激发起他对印度更大的渴望。&nbsp&nbsp＇返回目录＇&nbsp&nbsp　电子书　分享网站

失落的文明（6）

我到底也没有看成这个洞窟，很是沮丧。晚上，　阿合默德带我去老城，想弥补一下白天的缺憾，好让我这一天有一个愉快的的结束。库车老城和新城只有一街之隔，但迥然不同。这里房子都是泥盖的，和沙漠一个色调。树木在厚厚的尘土下没精打采地低垂着。我们穿过一个集市，最后的几个摊位还在卖剩下的哈密瓜片和蔫儿了的蔬菜。戴着白帽子、身穿夹袄的老人在这傍晚时分三三两两地站着。没有车辆，只有一两辆驴车和几辆自行车经过。这是一个沉寂的地方，它最好的时光早已过去。我本想在老城找到老味道，但却发现，有的只是没落和衰败，而我想寻访的历史，却也在这种没落和衰败中荡然无存了。我们慢慢地朝夜市区走去。经过一个院子时，突然听到里面传出的音乐声和叫好声。 “是婚礼！”阿合默德脸上露出开心的笑容。“我们也进去，　和他们一起庆祝。你不是早就说想看看库车人的音乐天赋吗？” “这行吗？” “没问题，　我们是一个热情好客的民族。有我呢。” 这是一个宽敞的老院子，里面有几株繁茂的大树，还有典型的葡萄架，果实累累。绿荫下有一片空场，四周铺着地毯，上面摆着大块的馕，整盘的羊肉，还有哈密瓜、糖果、干果。人们环坐着，　中间是新婚夫妇，带着孩子的妇女忙前忙后，男人们一边喝酒一边说笑。我是人群里惟一的汉族人，阿合默德没有把我介绍给大家，人们起先有些好奇地看着我，继而露出微笑，在我面前堆起一大堆吃的，热情地打着手势请我品尝。 突然音乐响起来了，大家都站起来跳舞，　他们也邀请我一起跳。舞蹈很快就进入了高潮。女人们穿着红色长裙和绣着金边的黑马甲，鼓点紧促，琴声起伏，她们越跳越快，裙子飞舞，瓜皮帽下的辫子也在飞转。我真担心她们会扭伤了脚踝——她们都穿着高跟鞋！　但她们越跳越有劲。克孜尔千佛洞的画家一定见过这样的舞姿，否则，　壁画上的人物就不会那么惟妙惟肖。恍惚之中，我觉得壁画上的音乐家似乎走下来参加了这个婚礼。 毕竟这是一个完满结局。从婚礼回到旅店，今天的所见所闻所感所悟实在太多了。玄奘笔下的龟兹和我所见的库车判若两地。我原以为新疆就是一个荒凉的流放之地，没有料到，在它那不动声色、冷