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“师兄，此僚现在和佛门气运连为一体，更何况他是凤凰之子，大鹏之兄，还是后羿的门下，牵一发而动全身。慎重啊！”准提不由拉着释迦的手说道。释迦何尝不知，只能无奈地叹息了一声。杀孔宣还有一个原因，因为他要走了自己的大白牛车，那是普度众生之物，没了打败牛车，教义也要有所改变。这是释迦最不愿意看到的。

孔宣哪里还敢多呆，怪叫一声一展双翅向方丈飞去。释迦岂能让他如愿，“佛母，哪里走，灵山才是你的道场！”释迦大手一挥，一个金光灿灿的大手掌向孔宣罩去。

“往来处来，去去处去！佛陀着像了！”一阵清越的声音从东方传来，一根粗壮的手指凭空出现，对着释迦的大手使劲地一弹。释迦就感到一阵大力传来，不由自主的收回了手掌，孔宣也趁着这个功夫化成一道流光飞走，释迦和准提再要阻止已是来不及。释迦和准提不由地大怒，“后羿，今日之事吾等和汝没完！”

“没完又咋地？你们还敢上我方丈不成？”后羿清越的声音慢慢的传来，将二人气的脑门直跳。可后羿说的也是实话。谁不知道他那方丈被他建地和铁桶一般，再加上两位圣人坐镇。去了那简直是给人家送菜！

释迦无奈的叹息了一声，站在灵山雷音大殿之内，无奈的更改了自己的教义，谁让他的大白牛车被人给抢了呢？“佛海无边，不度无缘之人！”释迦能明显的感到他灵山的气运消散了一些，可又为之奈何？

准提也在叹息，好在接引的转世之身已经回转灵山继承了无上佛位，，闭死关的接引也出来了，释迦对接引行了一礼，“释迦拜见本尊，释迦有负本尊所托，释迦有愧！”

“罢了，罢了，那不是汝地过错，要怪只能怪我们都低估了后羿！”接引摇头叹息了一声，没有了大白牛车，就无法接万千生灵上灵山。只好退而求其次，自己在灵山山脚做起了船夫，自己度有缘人上山，也就是后世西游记中出现的那个接引佛。佛陀的十八个弟子和三千珈蓝也被逐一度上了灵山。

灵山香火大盛，气运暴涨，大有复兴席卷洪荒之势。孔宣回到方丈，因为他是西方佛母佛陀，自然也分了西方一些气运，方丈的气运并没有因为西方佛教气运的陡涨而减退，反而也增强了一些。

接引和准提不由的一阵长叹，天象本显示佛教将有大兴之象，可被后羿的一招先发制人破了气数，现在大兴变成了复兴，想要达到席卷洪荒之势，看来只有在等下一次机缘了。佛教有释迦和十八罗汉三千珈蓝足矣，两位圣人同时决定隐退，不在位教务所扰，安心算计等待下一场机缘。

接引做了一个普度众生地接引佛，准提也离开了灵山，隐居在方寸山斜月三星洞，自号须菩提，将灵山一众事宜全部交给大日如来释迦把持。

后羿吃惊地看着灵山方向，原先还真有点小觑接引和准提了，竟然将权利全部移交，静心推算佛门大兴之势，就凭这份坚忍和洒脱，他是自愧不如，怪不得后世佛教在西游之战后大放异彩，就连道门也被他挤得只能在深山传道。

不过历史却因为有后羿这只蝴蝶而改变，佛教大兴不过是因为孙悟空这个变数的存在，这也是接引和准提推算千年得出地结论，后羿也不声张，扰乱了天机，身形一转便来到了东胜神州，花果山，真是一座好山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：主势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

后羿看着眼前的仙石不由一阵感慨，当日随手丢弃的一块碎石却能左右将来的天下大势，真是天意如刀变化无常，后羿轻轻的抚摸着仙石，静静的感受着里面的生命气息，仙胎已经孕育，只是还不到出世之时，后羿慢慢的用自己的心神和仙胎进行沟通。