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等家中有学子高中状元，再起出来喝，如此一来。那么家门就有日后出状元，饮此佳酿的隐喻。酒坛之上，有数百近千儒生学子墨宝同签，祝贺未来的状元。以示传承。

虽然不知道这里面哪一位是今年状元，但是所有人都相信，这里面肯定会有一位是状元。

家中有小孩子的，赶紧来买一坛。

没有小孩子的，也赶紧来买一坛，虽然现在没有儒生考取状元，可是这一份祝愿可是天长地久的，花钱买一坛。那么子孙后代说不定哪一个后人就得了福荫中了状元。

也有年轻的夫妻，准备要小孩子的，赶紧买一坛，两夫妻对喝了。

还有什么比提前把‘状元红’渗到小宝宝的魂里更加稳妥？而且喝酒对于‘造人计划’也能带动情绪兴趣，于是，不少年轻夫妇赶紧来买。年迈的夫妇也来买，特别是老年的儒生，他们估计自己这辈子没有指望再中状元了，干脆喝一坛状元红以慰老怀。

到了第五天。几乎所有的儒生都对两女马首是瞻了。

谁也没有办法比得上她们，哪怕是出身大家大族的子弟，做生意再精明强干，赚的银子再多，也及不上她们每日狂进千银的恐怖记录。连同跟随她们一起的儒生，不少人的分红，已经早早达到二十两银子了，让他们更是衷心地感激。

最重要的一点，她们是女孩子。

所谓‘窈窕淑女，君子好逑’。自己也许中不了状元，但是能娶个状元妻也不错。就算她们也做不了女状元，那么成家立室也是人生大事，何况如此聪慧又美貌的女子如何去找？退一万步，没有办法追求，可是也不能让别人追求去了……

于是儒生们个个都聚于她们的身边，奋力拼搏，力图给她们一个好印象。

假若同朝为官，能够在一个五天内就挣七千多两银子的女状元手下做小跑腿，也是很多儒生心中乐陶陶的美事。

程杨二女。捐出三千两给华夏朝廷，让华夏官员每年在半醉楼操办‘敬师宴’。

捐出三千两，在华夏的积福保险里，成立‘状元红’保险，每年给入学就读的小孩子一份提供保障，由以后每年的状元郎及录取儒生继续下去，形成传统，延绵流传。

尽管二女上交银两之时，每人仅剩五百多两，可是也远远超出任何的儒生，是所有人总和的一半还多。

徐子陵几天一直很少理会儒生们，但是几乎天天都有大臣在他的耳边说起儒生的种种，惹得他大笑。对于商易和算学，徐子陵原意是锻炼儒生们的独立能力，但是没有想到二女竟然影响力巨大到将他们所有人都打成一股，集合众人之力来生财。

虽然个人的独立能力没有得到更好的锻炼，但是他们现在肯定能够明白团结力量的重要性和可行性。

徐子陵对于这种发展，也是乐见的。

华夏军本来就需要团结，或者说，汉人需要最多的就是团结，在汉人之中，不缺乏聪明人，但是缺乏具有团队精神的人，徐子陵种种举措，都是让洛阳人团结起来，只有‘洛阳人’或者‘华夏军’，没有很牛气的人，个人的力量再强盛，能力再优胜，也不可能抵得过众人的团结力量。

因为对于科举考试并不熟悉，华夏百官也只是处于摸索。

现在有了好的开头，那么他们的胆子也更加大了些，而且有事不明还有圣王顶住，所以在徐子陵诸多的摇头大笑之后，华夏正式开科设考了，分成‘为官、理政、治地、处人、贤学’五种，每五天考取一种，择优选用，然后再经过徐子陵的立愿和对话，最钦点状元。

李唐的百官虽然探到如此的消息，可是一个个都傻了眼。

难道在长安，也要儒生们跑步和经商？长安可不比洛阳，如果儒生这样做，估计非常不能成为英雄，还会成为笑柄，而且大族大家，根本就不会让自己的子孙参与经商之道。那可是让人相当鄙夷的‘食肉者’，是圣人不为的举动！

至于‘为官、理政、治地、处人、贤学’五种，仅得名字，没有参考标准，如何开科。

同时起步与华夏比肩同进那是不可能了，唐皇李世民决定明年必须大考。选取人才，也收拢天下人心。

如果没有状元科考，那么天下的儒生还不全跑到华夏去？

华夏之内，不但有免费的就读，还有散职薪金的收入，又得人尊敬，出路亮堂，状元千古扬名。诸多优势之下，李唐年年人才凋零，那离江河日下不远了。唐皇李世民决策，明年科考，分选状元头三甲。翰林大学士九，进士十八，举人三十六