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高，对雾气中的灵气感觉较爽，独自飘浮在雾气最浓的崖边享受。

九灵狐、九灵虎、九灵犬三个兽灵，照例是嬉戏在灵能涌动的涧边上。

三侠客作为人修，活动了一番筋骨，就联手打坐在兽灵嬉戏干扰不到的地方。

兽灵的修行，靠嬉戏就能够完成。

人类的修行，却是需要打坐调整呼吸，进行吐纳才能完成。

此间存有本质差别。人类需要经过思考，才能去完成事情，反而迟滞了吸纳与修行。

人类蛮力不足，也与此有关。

智力与体力，人类在大部分情形下成反比例，因此有了“劳心者治人，劳力者治于人”之说。

如此分界，也是人类智商作祟，产生不劳而获之徒，动心用计，诱骗驱使劳力者为自己劳动，从中获取更大利益。

劳心者比劳力者获利更丰厚，因此更多人类退化得体力弱化，智力超强。

远古时代，人类存在体力与智力相得益彰的高人。

方程与郑灵身形俱为人类，只有坐好身态，五心朝天，吸纳灵能，进行调息。

方程身怀九灵剑元神，远古灵能为基，吸纳这类灵能，就如人类喝保健品，聊胜于无。

方程调息完毕，就悉心指导郑灵。郑灵魂魄归位之后，吸纳了部分灵能，晋级一直不快。

郑灵是肉体凡胎的原因，不能苦修，需要动用智力进行选择，吸纳适合自己的灵能入体，才能不出偏差。

这种防止走火入魔的做法，是人类历经数千年修行，才悟到经验与教训。

凡是进行修练的人，不得不遵循恪守。

郑灵逆天改命之时，已经避开了天地追查，魂魄已经属于三界之外，确实罕见。

方程也无法把握他的魂魄，只能按照通常的路子，对郑灵进行指导。只有待郑灵自悟后，再行深修。

因为，一旦偏差，郑灵魂魄极可能与三界格格不入。

无可栖息，四处飘泊，就会危机四伏。对决与争斗随之就会不休不止。

安排任务时，郝仁光对此千叮咛万嘱咐。

“良才不能浪费，但是良才不为自己所用，走向反面，就会成为自己的死对头，最大敌人。”

“那就要痛下黑手，不留情面，最好是扼杀在摇篮里。”

“不留情面！宁杀不留，坚决不能养瘿遗患！！！”

郝仁光说这番话时，言辞激烈，面孔狰狞。

此时回忆起来，方程浑身还起鸡皮疙瘩，咬牙切齿，十分骇人。

方程看向郑灵的目光，平静中透着丝丝的隐忧，内心不断地祈祷冥冥中的上苍。

☆、91。第91章　性变心狠

第九十一章性变心狠

郑灵的本性清�