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上，然后左手往树干上一撑，右脚也同样在树干上一蹬，人就在四米高的一棵小碗口粗的树枝上了，顺手把望远镜一把取了下来，向着族人们追角马的方向看去，整个上树动作就像几天前他下猴面包树一样，一气呵成用时不到两秒，看得智速眼神直冒光。张凡虎并不是有意卖弄，而是为了赶时间。把望远镜又往背上一缚，跳下树拍了拍智速的肩膀，向其余族人跑得方向追去。

那些再次遭受重创的角马不可能再被族人们追得满草原跑了，因为它们都失血过度，筋疲力竭了，而且可能是灵魂中那深深的烙印的原因，虽然在拼死冲破包围圈后四散而逃，但却有八头角马都是向着北方跑的，其中有的是刚才包围中并没有中矛但早已重伤的角马。所以张凡虎离许多追捕角马的族人其实只有两三公里，这是因为耐力惊人的族人速度现在已快于角马的原因，但两方又明显慢于智速与斑马，否者张凡虎与智速又可以来一次完美的伏击了。

九头！整整九头两百多公斤的强壮的雄性角马已散落倒在数公里长的战线上，其中在金合欢树枝桩与刚才族人们的包围圈之间就有三头角马倒在地上，张凡虎推测其中应该有两头是追在最前面的智速与智力两人捕杀的，因为其中一头后腿又是被砸断的，而另一头的脖子几乎是正中间有个深深的血洞。至于另一头，应该就是其余族人合作捕到的吧。如果智速他们知道张凡虎心中所想的完全正确，应该又会对他投来好奇甚至惊奇的目光了。

九头角马中还有两头是在包围圈中被直接毙掉的，所以在冲出包围圈中的十头角马、一头斑马中，有六头最终还是逃脱了，但是它们最后的命运绝对不会是“柳暗花明又一村”、“角马失血、焉知非福”、“嫩草总在受伤后”的美好状况，大草原不会允许有瑕疵的事物存在，在不久的将来——绝对在它们伤好之前肯定会被非洲大草原上的“七匹狼”追捕，被若大草原上的七种猛兽中的任意一种发现，那它们将在每种猛兽都有七十公里的冲刺速度下没有任何机会，那些眼睛毒辣的捕食者能发现在奔跑中数十万头角马群中受伤的它们。所以，那些猎手不会给它们任何机会，粗犷豪迈的大草原就是用这种可以说是残忍的手段逼着各种生物向前奋进！

张凡虎与智力直接跑到包围圈中的那两头角马边上，其余族人有的已在，有的陆续跑来。张凡虎拿过智速与智力的“艾考瓦”，把自己断成两截的“艾考瓦”也拿过来，他早在刚做好“艾考瓦”的那一天，就把前一天晚上搓的草绳牢牢地在矛的中间缠了一米长的一段。当时的族人对他以经合欢树皮砸碎晒干后为主搓出的绳子好奇不已，都围上来观看，连老族长都看得两眼放金光，这比他们自己用一米长的草茎胡乱打结做成的“绳子”好得多啦。张凡虎搓的绳子粗如小指，其中混合着少量的有韧劲的草茎中心的部分，当时族人们看见张凡虎自己找到草茎心快用完了，除了老族长与孕妇以外，全都自发地向草丛中跑去，智力甚至又剥回来一大捆经合欢树皮，弄得张凡虎哭笑不得：起码有五颗经合欢树要死亡了吧。

当张凡虎把绳子往自己做好的“艾考瓦”上又紧又密地缠绕时，全体族人都露出失望有艳羡的眼神。张凡虎笑笑，手把手的教他们，尤其是极其聪明的智速，但憨憨的智力也在旁兴奋不已地模仿，张凡虎看着对这些简单的工具都不会制作的智人族人们，心里发苦：多么艰苦的岁月啊，所有的人类祖先都是这样过来的吗？

现在这些结实的草绳终于排上用场了，张凡虎在缠绳的时候就知道离用它们的时候不远，甚至有何用途他都计算推测出来了：他缠在矛中间的绳子并不是长长的一条，而是起码有十条的结合，每条都只有一米左右，在缠在矛上的绳的结合部位就用绳子再在绳头紧紧地缠绕一圈，这样看上去就像一条绳字一样。张凡虎把断成两截的“艾考瓦”上的绳子一条条地回下来，然后把智速的矛的一头挨着角马的前腿的蹄腕部，用绳子牢牢地缠绕，矛头冒出蹄腕半米。当张凡虎把角马的蹄腕绑好后，用眼睛一看智速，智速就明白了，也快速地缠绕好。

当张凡虎又示意智力时，这个憨憨的族人对这种“手艺”活的理解能力还是比较好。于是在两分钟后，一头两百五十公斤的角马的四条腿就被牢牢地绑在了两支长矛上了，其中左边的前后腿绑在同一支长矛上，右边同理。两支长矛都有两米多长，除去角马前后腿相距的一米，前后两头都支出来半米多。

在绑好两头角马后，张凡虎走在角马的头部边，把两只矛的一头左右各自搭在两肩上，智力也跃跃欲试地搓着手，咧着嘴，当看见张凡虎回过