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已经入睡。

在教育孩子问题上，经常有人抱怨：“我们没有时间，我们的工作很忙。”可卓娅和舒拉的父母认为：忙，并不妨碍教育孩子。教育孩子在于用心，而不在于用多少时间。在于注意生活中的言行，而不在于“长篇大论”。难道谁还要“特别地拨出一部分时间在家里教育孩子”吗？

那么，他们是怎样对孩子进行教育的呢？

1923年，苏联人民的领袖列宁同志逝世的时候，科斯莫杰米杨斯卡娅一家和全体苏联人民一样，经受了巨大的悲痛。这时候，小卓娅刚生下来不久，舒拉还没有出世。可是，做父母的并没有忘记教育孩子。他们把刊登着斯大林关于纪念列宁的誓言的报纸收存起来，准备等女儿长大了，让她看看。

果然，14年之后，正当女儿卓娅准备入团的时候，母亲从箱子里拿出了这张保存多年而发了黄的报纸。卓娅激动地读着这张特地为她保存的报纸，深深地被斯大林同志的庄严誓言所激动。

显然，为了这件事，卓娅和舒拉的父母并没有花费专门的时间。

卓娅和舒拉牺牲后，母亲科斯莫杰米杨斯卡妮写了一本回忆录，即《卓娅和舒拉的故事》，详细地记录了两位英雄成长的过程，同时也喻明了他们家庭教育的经验。她说：

“对子女的教育是在每一件琐碎的事情上，在你的每一次举动上，每一个眼色上，每一句话上。这一切都可以教育你的孩子。连你怎样工作，怎样休息；你怎样和朋友谈话，怎样同不和睦的人谈话；你健康时候是怎样的，在病中是怎样的，在悲伤的时候是怎样的，在欢乐的时候是怎样的——这一切，你的孩子是都会注意到的。他们是要在这一切事情上模仿你的。”

这些话，的确是教育子女的经验之谈。

家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。

——张履祥

只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。

——第斯多惠

家庭·环境

孩子一出生就生活在父母为他设置的天地里。良好的家庭氛围，协调的家庭环境，是孩子健康成长的天然课堂。

你的房间要尽可能陈设协调，给人以开阔、舒展、明净之感。墙壁上张贴“大美人”不如悬挂名人肖像或名人箴言，或一些高远、恬静、淡雅、和平、庄重为特点的艺术作品。家庭成员说话要有所取舍，声音要尽可能平缓柔和。因为孩子惧怕尖锐的声音的刺激。

无边无际的田野，浩瀚的大海，茫茫的星空，也是一个大课堂。为了孩子，不妨像名人那样，努力开辟孩子的学习场所。

三迁之教——孟母三迁的故事

人们熟知的亚圣孟子，是春秋战国时期的思想家、教育家，名叫孟轲（公元前372一前289）。他幼年调皮淘气，后来刻苦求学，终于成为一名儒家学派的大学问家。晚年，他在《孟子题辞》中回忆自己的成长经历时说：“我的成人与'幼被慈母三迁之教'关系极大。”

孟轲是邹国人，祖辈以农生为主，家境甚为贫寒。他家住在一个村落的边上，附近是一片坟地。孟轲出于好奇，小时候常去墓间玩耍，看见人家埋葬死人，他就和一些小朋友学着样子玩抬棺材、挖坑、哭号的游戏。盂母见此情景很担心，认为这个地方对孩子成长不利，就搬了家。

孟家搬到城里的一条街上，附近是集市和商店，商人巨贾云集，一天到晚吆喝声不断。孟轲住在那里后，又和小朋友学起商人做买卖的游戏来。孟母感到这个地方对孩子的成长也不利，于是又决定搬家。

孟家第三次住的地方是一个学宫的旁边。到这里来的除一些学生外，还有一些著名的学者。他们出出进进很有礼貌，早晚还会听到朗朗的读书声。孟母高兴地说：“这个地方很好，有利于对孩子教育。”便定居在此。

盂轲住在这里，常到学宫旁看学生游戏，听老师上课，学生朗读，学习来往行人的礼貌动作，孟母看了十分高兴。直到孟轲上学，孟母仍不放松对他进行教育。后来，孟轲终于成为著名学者。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即为之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

——孔子

在儿童少年时期，他们是纯真的，模仿性强，有好奇心，求知欲旺盛，对各种各样的事物都很有兴趣。因此会近朱者赤、近墨者黑。

——邓颖超

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和