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发生文物归属权纠纷的最著名例子，就是该馆收藏的56块雅典帕特农神庙大理石浮雕的归属问题。这些浮雕因当年由时任英国驻奥斯曼帝国大使埃尔金勋爵运回，故称“埃尔金大理石雕”。1982年，希腊政府在联合国教科文组织大会上正式要求英国归还“埃尔金大理石雕”，但遭到拒绝。此后，历届希腊政府一再向英国政府和大英博物馆施加压力追索国宝。但大英博物馆馆长宣称，永远不会把它们归还给希腊，甚至不会借给希腊展览。

大英博物馆收藏的中国《女史箴图》

在与卢浮宫的交涉中，众多追索行动更是全部以失败告终。号称“最善于追索流失文物”的意大利，从外国博物馆追回流失文物超过15万件，但没有一件来自卢浮宫；埃及自2002年以来从境外追回文物3000多件，包括拉姆西斯二世的头发以及著名的“法老之眼”，也没有一件来自卢浮宫。在卢浮宫的历史上，除了拿破仑战败后荷德奥俄等国乘胜索回了5000多件原属于这些国家的文物外，就再没有文物被大规模索回的记载。

追索文物难在哪里

“多国追索文物困难，主要有两个因素。”牛津大学文化艺术史教授温顿告诉《环球时报》记者，首先是追索国难以提供文物所有权的证据，国际文物返还条约规定，文物出土国追索文物时必须提供该文物详细的资料，如体积、重量、颜色以及丢失时间等，但由于很多流失文物是非法挖掘，没有考古证明文件，也就无法证明其归属权。

此外，文物追索还会碰上另一个难题。2002年，世界三大博物馆——大英博物馆、卢浮宫、纽约大都会博物馆与其他16家西方博物馆联合发表声明，反对将艺术品特别是古代文物归还原属国，理由是：文物多通过购买或受赠获得，来源合法，已成为博物馆乃至所在国财产的一部分；文物原属国没有足够的经济实力和技术能力保护文物；文物属于全人类文化和精神遗产，应为全人类享有。

这个声明在全球范围内受到广泛谴责，中国、埃及、印度、伊拉克、利比亚和叙利亚等纷纷表示反对。对所谓“人类共有财产”原则，美国作家埃里克·奥姆斯比在其《珍宝受审》一文中批驳道：美欧博物馆拥有的很多文物，获得方式在当今看来就是非法的强盗行径，在这时标榜所谓的“人类共同遗产”，似乎是为自我利益服务的说辞。

第七章　看兽首拍卖如何收场（9）

回想一下，埃塞俄比亚为索回被意大利法西斯掠夺的国宝方尖碑用了68年，埃及向大英博物馆索回狮身人面像胡须花费了193年的耐心，便可感受到索要文物之难。

在多国追索文物的压力下，多家博物馆也不得不做出某些妥协。大英博物馆曾将狮身人面像的胡须归还埃及，纽约大都会博物馆曾向中国、希腊等国归还确认为被盗的文物若干，但卢浮宫依然是“只进不出”。

在世界各国越来越高的追索呼声和越来越一致的立场面前，这些博物馆还能坚持多久呢？＇1＇＇1＇跋：为什么要狙击佳士得

拍卖兽首不是一件小事

看完了兽首拍卖曲折的故事，很多人可能会提出这样的问题，中法两国的民间力量，在这么个本来不太大的事情上较劲，剑拔弩张，互不退让，最后竟然轰动了全世界。为了两只圆明园兽首，值得这么兴师动众、大动干戈吗？圆明园兽首说具体点就是两个造型别致的水龙头，说得更简单点，不就是两个大铜疙瘩吗？把它当个物件，就能卖点钱，如果不把它当回事，可能就什么都不是。

佳士得把兽首炒成天价，竟然还有人真的争着去买，实在有点不可思议。而众多中国人拼命反对拍卖，这事情弄得是不是有点太夸张了？

其实，这事情一点都不夸张。兽首事小，关系重大。这件事关系到众多中华民族宝贵文化遗产的命运，触及了中华民族文化安全的底线。如果放任西方国家拿流失在海外的中国文物作交易，那么就会有更多我们中华民族引为象征的国宝跑到国外的拍卖台上去，这将是我们所有当代中国人的耻辱，也是对我们后人的犯罪。

文物是中华民族悠久历史的见证，是传承中华民族伟大精神的载体，是全体中华儿女的共同财富。保护现有文物和回收流失在海外的中国文物是每个中华儿女义不容辞的义务。

阻止兽首拍卖，实际上要更改的是目前不合理的一些游戏规则。当然要遭到那些建立在这些不合理规则基础之上的既得利益者的顽强反抗。

文物回流尚无理想渠道

作为一个