第166部分(第2/4 页)

年、一千天下来，总共走的路程是三万八千多公里，刚好可以绕地球一周，此时可获得「大阿阇梨」称号，拥有穿着鞋子采进皇宫（京都御所）的特权。。。。。。这种整死人不偿命的修行法，是慈觉大师的弟子相应大师发明的。

之后比叡山在日本佛教中的地位就越来越重要，几乎所有的宗派祖师爷都出身于比叡：净土宗的法然、净土真宗的亲鸾、临济宗的荣西、曹洞宗的道元、法华宗的日莲。。。。。。可是随着政治势力越来越大，叡山和尚却也抛弃了修道之心而堕落，除了生活豪奢之外，更拥兵自重，即使是群雄并起的战国时代，也没有一个诸侯敢轻视比骁勇凶悍叡山的僧兵团，一直到一代枭雄织田信长打着「天下布武」的旗号，准备统一战国乱世，此时比叡山支持大诸侯朝仓义景跟织田信长作对，信长火大之下，重兵包围比叡山，「地不分东西南北，人不分男女老幼」，一把火烧得干干净净，男女老幼三千人全部杀光，因此信长也赢得了「第六天魔王」的「雅号」，成了迫害佛教的头号刽子手。。。。。。

不过石井二十三却又说出了一句石破天惊的话：“日本虽然没有能封印得住你的，西藏未必没有，印度也一定会有，实在不行的话，咱们在得到了假证件以后，先去一趟印度，看看有没有佛教发源地的办法，如果真的能封印住你的力量的话，就算十年的工作，也能做出很大的成果了，到时候咱们可以再研究别的办法找另一个值得托付的人，到时候让他主持一下手里的工作！”

而井上翔太却很是不以为然，就算再能转世一次又能如何？自己的痛苦还是要延续下去，孤独的寒夜，还有那记忆中永远挥不去的白色的针织帽，友子，自己心中永远的痛，就算时间能逆流又能如何？自己能放弃在中国作战？而回到日本和友子结婚吗？不可能，自己是一个军人，骨子里就是一个好战的军人，自己根本就不可能抛弃自己的追求和信念，不可能在战场上退下来，当时侵略中国只是想办法的给帝国找到一块陆地……

=============================分隔线=============================

石井二十三继续说了一句石破天惊的话：“不收藏，不投票的，一定是当年我们日本人在中国遗留的战争孤儿，扫嘎！扫盖斯奈……”

第三十六集　子债父偿

时间转瞬即逝，一周就这样的过去了，沈阳的生意放下了以后的成公子成名元，此时带着自己的金牌打手，张耀扬，就这样的踏上了来哈尔滨的旅程，随行的就只有张耀扬的几个贴身的小弟。

当然贴身的小弟里没有帅哥，毕竟张耀扬可不是成公子成名元那种找虐的人，上次网吧收银员的事情已经传开了，这件事始终是不会发生在张耀扬的身上的，起码张耀扬比较讨厌自己被作为参照物的感觉。

这边张耀扬已经十分的信任了成公子成名元，就这么一家网吧，光一个执照起码就值得个五十万左右，更别说这么大的地方和机器了，所以现在的成公子成名元明显是所谓的千金买马骨的作秀了一次，也成功的博得了张耀扬的友谊，所以当成公子成名元说要去哈尔滨看看的时候，张耀扬连犹豫都没犹豫，就一口答应了下来，毕竟哈尔滨是全中国黑道的一个圣地，当年的在东北叱咤风云的四爷就是在哈尔滨起家，并且在哈尔滨叱咤风云的！

张耀扬其实主要是想来哈尔滨朝圣的，作为一个黑道分子，哈尔滨的四爷无论在任何的时代，都是黑道的一个不可逾越的丰碑，心黑手很不止是对敌人，对自己人也是，哈尔滨本来就是民风彪悍的，当年因为路桥改造，很多钉子户不愿意搬家，哈尔滨的钉子户可和全国的现在抗拒强拆的钉子户不一样，哈尔滨曾经流传过一句话“谁家不趁两个刀枪炮子啊？”（趁，有的意思，东北方言，刀枪炮子，东北方言，黑社会的一种称呼。）但是四爷当年就顺利的强拆了。

四爷的手法很简单，也很粗暴，抄着家伙就带着人去了，到了地方却不使用暴力，而是当着所有的钉子户的面，抄起一把斧子，剁掉了自己的左手的小指，然后微笑着拎着血淋淋的小指说道：“里子面子我都给足了，我也是在街边混的，很多人都认识我，给我面子的就拿钱搬家，不给面子的，我的兄弟总要给我要个说法……”

就这简单粗暴的一幕，成为了瞬间的永恒，震慑宵小的威力不下于一颗核武，就这样的情况下，没有人敢于面对拥有强大的势力，却仁义的来给大家一个台阶下的江湖大哥，所以从此之后，四爷的名头几乎是在响彻