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，也就不足为奇。

为官以后，陶澍还娶了桃花江女子贺氏为副室，在桃花江杨家坳建有住宅，名“陶宫保第”，至尚存。那时的陶澍春风得意，有《咏贺氏夫人》诗为证，“桃花含笑休甘霖，众说江花美绝伦。今日妄从堤上过，为何人不看桃林？”在桃花含笑的美景里，人们不去欣赏桃花，却注目着陶澍身边这位美人。看看，美女伴英雄，何等光耀，喜悦爱慕之情更是溢于言表。　txt小说上传分享

关于水：隐逸性灵显智慧（9）

陶澍“爱屋及乌”，在桃花江浮邱山，捐巨资整修真武祖师大殿，在大殿上亲笔题写“万民生福”匾额，把道光帝所赐御笔“印心石屋”，摩嵌于浮邱寺。陶澍知恩图报。吕翁辞世后，暗中接济帮扶吕翁后辈，并将戴氏，也提了个三品官，以军功超授副镇。数年后戴某衣官煊赫，返祖归家。离弃陶公的崔氏，拄着杖拐在路边乞讨，打听戴氏因陶公而发迹，求戴某传话陶公，重来叙旧，被戴赶走。崔氏是晚号哭，怨自己眼浅命酸，自缢而亡。陶公初恋黄氏，亦几经变，家徒四壁。陶公归里后，念及旧情，周济银子50两。黄女愧悔难当，整天抱着银子流泪。不想一时失手，被人偷走，一时气涌，上吊而亡。闻知此事，陶澍有些黯然，便揽下了黄氏后人的抚育权，算是对初恋情人的慰藉。

一方水土养一方人。

湖湘育有高产杂交稻，养有江豚与白鳍豚。水草养眼代表湘女的桃江美女们自是多情，如出水芙蕖，辣焰缠绵，同时也不乏善解人意，心灵手巧。

桃花江出产美女除上述水土环境，还有个地理因素。桃花江是个南北交汇、东西融通的多民族地区。南京城里的太平天国这些美女们，战败后全被抢运回湘。周扬夫人吴淑媛的祖父，当年的长江水师提督吴家榜，一人就带回了八个美女回桃花江。又由于普遍喜辣，辣椒有助代谢，所以湘女们大多身段婀娜。皮肤好了，身材好了，再加上淳朴民风及湖湘文化的影响，使他们有了小处与邻为善、大处忧国忧民的胸襟。

诗人李白来桃花江踏青，实则是踏美女来的。农民兄弟汪伦送别时还携着个泪眼蒙胧的桃江妹。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”李白给汪伦留了诗，感谢他的全方位招待，依依不舍，他说要去邻江边上的桃花源，看看那个陶渊明。

沅水的鱼

他们是沅水的鱼。

湘西山峻，沅水水美。沅水上游的辰溪里有两条鱼，沈从文（1902—1988）与黄永玉，一个表叔，一个表侄。

湖南人经世致用，湖南人相信风水。大人物现身，是顺应风水的。两位大师，一个着墨，一个染色，一个文学大师，一个画坛巨匠，因沅水的煅打，因沅水的穿透。

绿色的衣裳，裹着苗条的身段，有些清瘦，然风韵十足。满载山货和药材的商船，或竹或木的排筏，气派豪华的官船，两岸的桐油篓，吊脚楼里的欢歌笑语，码头翘足迎候的人群，河坡青石板铺就的台阶，青砖灰瓦的大宅院，木制的楼，雕花的窗，上翘的檐，阁楼里的干尸，哀怨的古筝声……

这是曾经的沅江，沈从文的沅水，黄永玉的沅水。

沈从文，湘西凤凰人，一个有着汉苗血统的湘西人，中国“乡土文学之父”，谁说又不是一条喜欢在沅水中游走的鱼呢。

一个风雨交加的夜晚，古老的渡船被骤然陡涨的山洪卷走了，事关边城风水的白塔坍塌了，忧伤惧怕的爷爷死了，苗族古老的历史链断了。爷爷葬在倾圮的白塔后面，剩下孤独的翠翠在等待——“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”或许……幸福会在这无休止的等待中降临么，不得而知。沈从文笔下的《边城》，温温软软，丝丝入扣，圆润丰盈。正是这种沅水“中流的平静”，一股暖暖的柔情，毫无滞碍地浸润着每一个人的血液，使每一个走过20世纪的中国人，多多少少有了些许水的特质。txt电子书分享平台

关于水：隐逸性灵显智慧（10）

沅水的鱼，柔情与刚强相济的鱼！

“我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着！……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他……”

这是一条“智者乐水”的鱼。

沈从文最具魅力的作品都是在水边完成的，他是湘西清澈而溶融多种矿物质养料的沅水中的鱼——“我情感流动