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里有澧水石灰岩的硬。她晚年创办并主编文学杂志《中国》，发表了遇罗锦、北岛、残雪等人的作品，这些颇具争议的人物与作品，在她的庇护下成长。“什么思想性，当然是首先考虑艺术性，小说是艺术品，当然先要看艺术性。”这是她的宣言。丁玲面对青年作家也是出语惊人。“什么思想解放？我们那个时候，谁和谁相好，搬到一起住就是，哪里像现在这样麻烦！”这个澧水辣妹！

行走在澧水两岸，垂柳夹峙，苇叶江渚，田园如画，远山夕阳西下，像张布满金线的渔网，在这平洲古渡、远处村舍铺展开来，穿梭的小舟在水中剪碎了落日余晖，烂漫的霞光，将村笛与渔歌镀得金亮……这是“渔村夕照”？这是桃花源？湖湘特有的地理、水文与气候，不仅演绎出了这些美丽的景色，也哺养出了性格极致的湖南人。

……

水是灵动的。水也具有最大的自塑、智慧与包容。恰是在水的柔软与坚韧的光波里，最能折射出湖南人快乐灵泛，凝重忧患的身形。

关于天：冰火两极有韧性（1）

北，西伯利亚强冷空气南下，长驱直入，翻越秦岭，飞赴中原，肆虐楚地；南，变幻莫测的海上风云，跨过南岭，越过洞庭，盘桓湖南。南北风云际会，电闪雷鸣，抱团为地形雨，突发成山洪，冷酷如严霜，坚硬像冰凌。就有了湖湘大陆型中亚热带湿润的季风气候，就有了湖湘温婉多变的春，火辣狂热的夏，气温陡降的秋，寒冷锥心的冬。

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”自北国郢都贬官而来的屈原，在《橘颂》开篇中唱和：“你天地孕育的橘树，生来适应这方水土。你禀受不迁的使命，生在南国楚地。”橘在北国为枳，涩涩的苦刺激着北国郢都的味蕾，冲淡了江南雨巷油纸伞下丁香般的芬芳。芭蕉在南海岛国高扬结籽，在湖南只能地底下生崽。辣椒在他乡是桌上菜，在湖南盘中却是一种精神。草原上的马，南下过江后就成了“湖南骡子”。

“湖南骡子”在湖南这块天空下，就有了自己特有的血清蛋白。

四季分明让湖南人性格有棱有角。温润渗透让湖南人抱成一团。冬冷夏热让湖南人*两极。

恶劣的气候滋生了湖南人特有的忧患意识。忧患让湖南人坚韧不拔，经世致用、知行合一、敢为人先。

一方水土养一方人！

湖南是贬官福地。外迁者在湖南这块南蛮之地“杂交”，在湖南冬冷夏热这种极端的天气下，注入了湖南人的侠义与坦诚。贾谊不得志，长沙作《吊屈原赋》；柳宗元被贬，永州拿蛇说事；陶渊明不事权贵，落魄桃花源中；滕子京忧乐心怀，重修天下名楼……

长沙是最冷的湿

西汉初年杰出的政治家与文学天才贾谊（前200—前168），洛阳人，自称贾长沙。贾谊从小博览群书，18岁成名，20岁就被文帝召为博士，不到一年被破格提为太中大夫，主管国家教育。

贾谊初到中央，少年得志，风头正健，在当时的体制下，这并不是个好兆头。刚任太中大夫两年，贾谊这位“秀才”就撞上了一班“大兵”。一个是才华横溢的嫩头稚子，一边是开国元勋，织苇薄兼作吹鼓手出生的绛侯周勃，贩布出道的颍阴侯灌婴等人。“这个洛阳人，小小年纪，一心想专擅权力，要把国家搞乱了！”这班重臣权贵在文帝面前给贾谊下了这样的结论。文帝正犹豫时，身边宠臣佞悻邓通又扇起了阴风。

内外夹击，贾谊没戏了。文帝三年（前177），贾谊被贬去长沙国，成了长沙王的太傅。

长沙国地处南蛮，离京师长安有数千里之遥。时交通不便，路途艰辛。南行途经湘江时，贾谊透过滔滔的江水，似乎看到了仗剑求索的屈原君，觉得自己与屈原没两样，于是写下了《吊屈原赋》，表达对屈原的崇敬，抒发自己的悲愤。

当时，中原人对南蛮包括长沙城在内的生存环境，有一种先入为主的印象。他们认定长沙是一座不宜居住的城市，这里卑湿，充满瘴气和毒虫。

在那个满山红叶火一样燃烧着的秋天里，贾谊眼中的长沙并不“背时”，（长沙话“卑湿”与“背时”同音）。天高气爽的长沙这块天，正适合贾谊这只凤凰蓄能充电。

长沙国是当时唯一的一个异姓（非刘氏）王国，从来就是安分守法的。贾谊到长沙时，正是长沙靖王吴著（吴芮的后代）在位。贾谊当长沙王太傅，事情不多，有足够的时间来研究学问，关注时政。南蛮的长沙人，果敢，刚毅，温润抱团，敢为人先。在贾谊的骨子里，潜移默化地