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第46部分(第3/4 页)

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他亲手设计的军旗交给了民族军总司令颇里诺夫将军。

绿色军旗正中是金色的星月标志,和*厥斯坦共和国的国旗并无二致。但聪明的艾力汗主席,为了区分颜无二致的国旗与军旗。艾力汗主席亲手在军旗的正面和反面,手书两行大字,旗子的正面上写着:“为*厥斯坦独立前进”。背面则写着:“以真主的名义”。如此军旗真可谓世界奇观。两条金黄色丝绦垂于旗杆两侧。

望着不伦不类的军旗,总司令目颇里诺夫面无表情地把军旗递给了身边的助手。

主席台下,绿浪翻滚,好似来到了一片大葱地里。官兵们身穿绿衣、头戴绿顶大檐帽,绿肩章,黄领花,军官们是大马靴,小兵们是黄翻毛皮短靴,个个威风凛凛的,整个一个葱绿族。

围观的人们指指点点,不时发出会心的笑声:艾力汗的兵为什么喜欢戴绿帽子?艾力汗的军官们却穿着和苏军军官一样的草绿色军服。可能是为了便于区分吧!

穆斯林们最崇尚的颜色实际上是白色,看来绝对是艾力汗把个人对葱绿色的偏好强加给民族军的士兵们了。

检阅就要开始了,豪情万丈的艾力汗对着葱绿色战士们发表了热情洋溢的讲话,內容无非是为了伊斯兰大业的宗教复兴光大、为了东突厥人民的解放独立,伊斯兰教的圣斗士………民族军的全体将士要有为主献身,不惜进行圣战的决心和意志。参加一次圣战,胜过七十次朝觐,活着是主的圣战者、死了是为主而殉教。滔滔不绝的讲话犹如滚滚不息的伊犁河水一发而不可止。

等候检阅后会餐的士兵们受不了了。他娘的艾力汗怎么象个下蛋后的母鸡一样呱呱个没完?还真把老子当作寺里的哈力甫了?老子又不是你的塔力班,让你一天到晚聒噪个洠�辍�

士兵们跺着脚,故意弄得会场上尘土飞扬,以泄心中不满。一名宗教委员前去制止胆大妄为的士兵,却被几个哈萨克小伙打得鼻口窜血。

艾力汗主席的讲话已经讲了快一个小时了,还是没有停下的意思。

总司令颇里诺夫实在是受不了了,上前拉过来话筒大声宣布:“民族军成军仪式全部结束,各部队带回营地会餐!”

颇里诺夫转过脸来对艾力汗说:“最高军事委员会在领事馆召开军事会议,你、我、伊斯哈克江和阿巴索夫必须马上赶往参加,否则戈维洛耶夫大将会生气的!”

颇里诺夫将军的无礼举动,艾力汗主席习以为常。没有发作,也不敢发作,只有强压怒火,微笑着走下主席台。

事实证明了波奇的预言非假:一个没有祖国的国王、手里洠в芯�拥墓�酰�缤�蜇な掷锩挥写蚬饭饕谎�!扒垢俗永锩娉稣�ā保�媸乔Ч胖晾砻�园 ?上Я耍�且桓龆�轿叭怂档模��皇俏野��顾档摹T缰�澜裉斓娜绱私峁��共蝗绾土�鹉鹊浇纪庥瓮婺兀�

艾力汗主席挥手撵走了小车司机,他要自己慢慢走向两公里外的领事馆,顺便整理一下思路。

“将军!他妈的将军!难道将军就可以对一个国家主席颐指气使、傲慢无礼吗?等着吧,总有一天老子给自己弄个大元帅当当,象斯大林一样。不管老子翘起哪只脚来,都会高过你们的脑袋,看你们谁敢不服管?”艾力汗主席想着,居然象个孩子似的笑了起来。

是啊!苏菲神秘主义教派的信徒,讲究的就是“和卓崇拜。”“和卓”本是“圣裔”之意。原指圣使穆罕默德之女与阿里所生之女,繁衍的所有后代。后来被中亚地区的“和卓”们扩展延伸为所有和圣裔沾点边的亲戚朋友、七大姑八大姨、姥姥的外孙女婿和外孙女婿的姑奶奶家的三表哥的七外孙,都可算是圣裔。就如同中国大地上的刘姓之人祖上是皇帝、朱姓、赵姓繁衍的子孙,历经千秋万代必是皇亲一般。

中亚地区*盛产“和卓”或“霍吉”是不争的事实。家家户户都有一本宗谱,七绕八拐都能和主的使者穆罕默徳攀上亲戚,而且都是“嫡亲”的纯正血统。

细细想来,倒也无可厚非。任何一种宗教,只要离开发源地,向外扩張传播,都必须与各地的文化传统相融会,兼蓄并举嘛。

苏菲教派的最大特点,就是善于利用其神秘主义来制造一个神,活生生的把一个人包装成神。它们不是劝诫人们通过诵念《古兰经》来求得对安拉的认知、对*教义的皈依,而是凭借和卓个人灵魂的闪现来获得神秘直觉来“近主”。最终达到与安拉合为一体。“我即是主、主即是我”,“和卓”才是众信徒心目中的神。

苏菲主义让信徒们相信:由人和到神之间

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