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让让历代学者大为不解，既然学者这些有文化有知识的人都大为不解，那普通老百姓就更搞不清楚了，有文化的没文化的、有知识的没知识的许多人，都整不清楚他贪占这么多胡椒干啥，卖？不会，因为那时候以经商为耻，宰相是一国最大的官，放不下面子来做这些下等人干的事，况且他又不缺钱花何必去买胡椒攒钱呢；囤，不能够，这东西费包装、占地方，又要操心发霉变质，一旦受潮变坏后猪都不会吃，拿去当柴烧既不透气又呛人，一旦烧起来空气变辣，熏得你咳嗽吐痰，眼睛睁不开，满长安的人都会投诉，更何况自己也住那里，闻得下去吗？如果把皇帝老儿呛急了，他是不会饶恕你的吧；吃，不可能，一家人每餐吃不过一克半两的，用量这么小，这些胡椒够他全家人包括七大姑八大姨姑爷舅子老表一起吃，也能吃一千年。而且高筑墙，广积粮，缓称王这个口号又是五百年后的朱重八先生提出来的，对五百年前的唐代宗的宰相没有指导意义，那是不是提防印度洋那边地震海啸刮大风，胡椒减产涨价运不过来，而把广积粮改为广积胡椒？说不过去。清人丁耀亢在其所著《天使》一书中，这样发问：人生活到六十岁，除去少不更事十年，老不干事十年，能够快快乐乐生活的只有四十年，你就是敞开肚皮吃饱饭，也不至于能够食用胡椒八百石嘛，只能是因为太愚蠢才去产生贪念，因为贪占把人变得愚蠢，所以才挖空心思去贪占胡椒。纵然你把金银财宝积聚的再多，都是解救不了你的火烧肚脐眼的祸事，你是狡兔，你窟洞再多，人家把墙推垮，把洞窟给你填了，你还是很危险咯！墙推了，窟填了，火烧你的肚脐眼了，胡椒、药品、化妆品、保健品能救你的命吗？可悲哟！可怜咯！

问题是，我们不要以为元载、柳朗之流都是些草包、是糊涂蛋，他们一点儿也不愚蠢，也并不象丁老先生所说的唯愚生贪，贪转生愚。元载和柳朗都是穷苦人出身，当初能有一碗干饭、一碗臊子面填饱肚子就不错了，就谢天谢地了。柳朗年纪轻轻就爬上了副市长的位子上，成了地师级干部，说他蠢，说他不能干，谁也不相信。他也曾经做过一些事情，甚至做过一些对人民有益的好事。元载就更不消说了，做官做到中国盛世时的宰相，一人之下，万人之上，也不是轻而易举的事，连他自己都认为很他有才干，因而骄傲自大，经常在官员面前自我吹嘘，说自己有经天纬地之才，古今难找与他匹敌的人，所以他弄权舞智，政以贿成，忘乎所以，胡作非为，抓权弄钱，贪得成瘾，练就了唐代第一巨贪。柳朗虽然没有元载官大，其贪占性质是差不多的。他目中无人，自命不凡，有贿不拒，到处拉关系走后门，搞些歪门邪道，成了松山大贪官。

人们可以说他们是白痴，骂他们是傻瓜，你积钱积地积房产积金银珠宝积文物字画，只能说你贪、馋、占，而你整那么多的胡椒、钟乳石、药材、化妆品、保健品有个狗屁用啊！他们难道不知道吃是吃不了的，放久了要烂掉？这不笑死人才怪呢！

其实也不奇怪，大凡大贪污犯并不仅仅是因为需要才去贪，他需要的只是占有，无情无尽地占有。因为绝对的权力，便是绝对的占有，而绝对的占有，便是绝对的快乐。就像现在的大贪官，你贪污几亿几十亿，贪占豪宅几十座，包养二奶几十个几百个，明知几十辈子也用不完，还要去贪去占，你自己知道你能活几十岁，就打算活个两百岁吧，那时你还行吗？有活那么大岁数的吗？你有康熙、乾隆牛吗？有华盛顿、丘吉尔、罗斯福关火吗？你有牛顿、爱因斯坦懂科学吗？没有啊！而这些超牛超火超科学的人物都没有活上一百岁，你咋了哦？准备了吃几千年的胡椒，吃几百年的药物，用几百年的化妆品，你就是要活他上千岁，到那时候科技更发达了，已经又有更好的东西了，胡椒、虫草不管用了，有品质更高的化妆品上市了，你现在积存这些东西嫌不嫌麻烦？道理是讲不清楚的，只有在贪官逻辑中来寻找答案：因为我占有着，所以我就充实，因为我充实，所以我就满足，因为我满足，所以我就享受，因为我享受，所以我就快乐，因为只要我快乐，我就感觉比你成功，所以我是成功者。这不但是贪官的最高境界，也是古今中外所有贪官致死不肯收手的强大动力。这就是人性的贪欲，欲壑难填，贪欲无厌。

听了周文对柳朗案情的分析和通报，老侯、冯立地二人都瞠目结舌。何伟力说：“感谢周文书记对柳案的剖析，特别是以古代巨贪案和柳案进行对比，一针见血地指出了柳案的实质。使我们开了眼界，更加深刻地认识到反腐倡廉的重要性。柳朗的问题，应该引起我们每一个领导干部，特别是常委会的每一个同志