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性与政治”欲望中。在诗人苦苓的循循善“诱”下，柏杨一路滔滔不绝地说出他对“性与政治”的看法，时而愤慨，时而幽默，在谈到中国传统酱缸中反人道、反理性的部分时，那种痛心急切的语调，不禁令人联想到访问者苦苓那本脍炙人口的诗集名称——《每一句不满都是爱》。正因为有“爱”，才会有那么多“不满”啊。柏杨，这株文坛的常青树，正是中国书生的一种典范。
问：中国古代为了满足皇帝一个人的性欲，往往要挑选成千上万的女人进宫，从政治的眼光来看，这到底有何意义？
柏杨：中国的宫廷是全世界最奇怪的一个构造，和西方的宫廷完全不一样。像凡尔赛宫，宫内各“殿”不过是一个没有门的套房而已，皇帝皇后两个人住在其中一个套房，皇帝的情妇有时住在其他套房。因此，要像中国一样，养那么多女人，根本不可能。
中国的宫廷养那么多女人，大概从周王朝开始，周王朝是儒家思想的发源地，受儒家系统崇拜，但不知道是什么原因，也许是那时候女人太多，男人有义务分担“消化”女人的责任……
问：按人口比例来说，男女应该是差不多，是不是因为对皇帝的一种崇拜，认为“龙种”是优秀的，需要大量地繁衍，所以要选那么多女人进宫？
柏杨：帝王要那么多女人，不见得是为了推广优秀品种，但是，他确实需要很多儿子来扩张并巩固他的政权。像战国时代的齐国的国王田因齐，他祖先是从陈国流亡到那里的一个王子，形单影只，就是拼命地生，又能生多少儿子？所以想了一个办法，就是一口气娶了好几十个小老婆，不设门禁，任何男人都可以进去跟�
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