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第13部分(第3/4 页)

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整天,到得晚间,在一个安静的地方,打算与她的侄女好好聊聊。

银月高悬,群星灿烂,晚风习习,湿气拂面,在休战的和平气氛下尽赚得一片的静谧。如果寤桁与姑姑谈的话题轻松一些,这晚定然是永远值得回忆的人生片段。可人生就是这么残酷,残酷到姑姑沉默稍许,开口的第一句话就是:“你能找到断魂婆么?”

姜瑾华带着几分歉意与期盼望着自己的侄女,她的心情在此时是非常复杂的。因为断魂婆不会帮活人做事,只为死人做事,活人如想有事相求,就得为她做一件事,这就是断魂婆的规矩。

她长舒一口气,继续说道:“蛊族用一个不死之身唤醒了耆国上任君主的野心,于是耆国就用五十个不死之身叩开了大晟的国门,而同样的,耆国新任君主则用了一百个不死之身换来了自己的权利。但是,对于我们来说,这就意味着明天将有上万个不死之身将大晟夷为平地。现如今不只是耆国的境内,就连鸡岭都已经出现死人村了。不是遍地的死尸,而是遍地行走的死人。具体原因尚待查明,不过,横竖都与咒术有关。”

寤桁听后感到震惊,她原以为自己多活了一世,没有什么事能再让她的心情有起伏了,原本这种匪夷所思的事情在她的脑海中也只是好莱坞电影中的噱头而已,可是现在却是活生生的发生着。

姑姑的表情绝非道听途说的传闻,而是确有其事。看着她转身走向高处,迎着风看向京城的方向,口中低语:“我可以不用回去了,不为名所绕,也不为利所困,堂堂正正的守着一方国土,上不愧对祖先,下不愧对黎民百姓而已。我们刚刚团聚,却又要让你冒此风险,就只因你是鬼医的唯一弟子。而鬼医,却又是与断魂婆有过渊源的,除了求你,我不知再可以找谁。”

说起这个断魂婆,寤桁可是熟悉得很,托她的福,鬼医才有现在的世界观。总结来说给寤桁的第一感觉就是,她是一个恶趣味较浓的人。据说她是出身咒术世家的正统嫡系,咒术一族外人不知其中变故,只是知道他们就像是犹太人一样,居无定所,四海为家。

相传四十年前,断魂婆行水路时遇到风浪,危难之时是瓯国的一对以打渔为生的人家将她救起,于是以此结缘。后来这户人家的渔夫被强行争了兵并死在疆场,断魂婆不知用了什么法子,愣是将渔夫的尸体从千里之外给赶了回来。断魂婆的举动很危 3ǔωω。cōm险,因为这是将自己的身份曝光了,但是为了报恩,她还是毅然的选择了这种方式。

这件事给瓯国上下带来了不小的震撼,虽然落叶归根,尸体不容亵du是这里的人所讲究的,但是对于咒术依旧敬而远之的态度,使这里的人对断魂婆既敬又怕。

事实证明,老百姓对于这种事还是心存感激的,统治者不顾民意,强行争人,本就是理亏,而断魂婆至少为失去亲人的人家带来几分慰藉。事后,也有不少心存不轨的人相求于断魂婆,可都被拒绝了,理由就是,断魂婆只为死人做事,不帮活人的忙。要帮也可以,可是断魂婆出的条件,一般人都无法做到,所以,也就无人轻易再去求了。不过,也让这里的人真正见识了她的怪异脾气,如果谁家里的人死在千里之外,纵然再穷,断魂婆也不会跟你计较价钱,不发一言的将你的亲人尸体从远方赶回来。而富人家再有钱,散尽千金都换不来断魂婆的一个允诺。

四十多年过去了,山里的人都知道,如果山道中出现一排带着斗笠的,浑身黑色衣装,打头的手执一杖,摇着铃,后面的人僵硬的一蹦一跳赶着山路的,就是断魂婆在赶尸。这么些年也证明了她的存在只是仅此而已,这个国家以及邻国也没有出现咒术害人之事,所以,各个国家也都以默许的方式承认她的存在,没有用武力解决。

以至于武林人士都几乎淡忘了咒术之异能,可偏偏鬼医这个学武及学医的天才为了练成百毒不侵,以及将蛊之精华与内力融合铸造功力,以此相求断魂婆指点迷津。并不远万里,花费三年时间从荒山野地里找到了断魂婆的踪迹。

至于鬼医与断魂婆交换了什么,寤桁不得而知,唯一知道的就是断魂婆按照诺言将鬼医所求的悉数教授,鬼医如愿以偿,武功更进一步。但是,鬼医心中唯一的美好却永远的不见了,那就是对与男女情爱的理解彻底被颠覆,不但断了念想,甚至冷如铁,心似冰。

不管寤桁与鬼医游到哪里,鬼医都绝不靠近声乐场所半步,起初寤桁以为鬼医十分坚持自己的信念,只是一种自我修行的方式,可是后来越发觉得好象不是这么简单。因为越是靠近声乐场所,鬼医就得多花出许多

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