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人体多么优美；它的各部分多么完善；它的动作多么灵巧，多么柔顺、骄傲而健壮；一旦伤残了，多么凄惨。生命的细小的火焰越来越微弱，最后闪动一下就熄灭了。它像一支蜡烛样，静静地、轻轻地熄灭了。它的临熄灭的时候发出抗议，然后就屈服。它把要说的话说了，然后就寂静无声。

还有伤员吗？四个日本俘虏。把他们抬进来。在这个大家都苦痛的地方，没有什么敌人。把血污的军服剪开。止住那儿出血。让他们躺在其他伤员旁边。嗨，他们像弟兄一样！

这些是职业的刽子手吗？不是，这些是业余的士兵。劳动者的手。这些是穿了军服的劳动者。

没有伤员了。早晨六点钟。天啊，这屋子多冷啊。打开门。在远方深蓝色的山顶上，东方现出一线淡淡的曙光。再过一个小时太阳就出来。上床睡觉吧。

但是睡不着。这种残忍，这种愚蠢的原因是什么？一百万日本劳动人民从日本来杀伤一百万中国劳动人民。为什么日本劳动人民要攻击他们的兄弟劳动人民，使他们被迫不得不起来自卫呢？日本劳动者会从中国人的死亡中得到好处吗？不会，他们怎么可能得到好处呢？那么上帝啊，究竟是谁会得到好处呢？把这些日本劳动人民送到中国来干这杀人的勾当，这是谁的责任？究竟谁会从中获利呢？

少数反动的富人，一个很小的阶级，说服了一百万人去攻打并且企图消灭另外一百万像他们自己一样的穷人，这怎么可能呢？使这些富人可以变得更富？可怕的想法！他们是怎么说服了那些穷人到中国来的？告诉他们真相吗？没有，如果他们知道真相，他们决不会来的。

他们敢告诉这些劳动人民，只是他们需要更廉价的原料、更多的市场和更大的利润吗？不敢，他们说这场残酷的战争是“民族的命运”，是为了“天皇的荣誉”，为了“国家的光荣”。

胡说，纯粹是胡说八道！

那么侵略战争，为了征服殖民地而进行的战争，只归咎于大资本家吗？是的，就是这么回事，不管这些犯下民族罪行的罪犯怎样用动听的空洞语言和理想来掩盖他们的真正目的。他们发动战争是为了用屠杀去夺取市场，用洗劫去夺取原料。他们认为盗窃比交换更便宜，屠杀比购买更方便。

在这一切的背后是那个可怕的残酷无情的财神爷和战争瘟神，它的名字叫做利润。金钱，像一个贪得无厌的莫洛克神，追逐利润、报酬，而且无所不为，甚至不惜屠杀千百万人来满足它的贪心。军队背后是军国主义者。军国主义者背后是金融资本和资本家。他们是亲兄弟，是同谋犯。

这些人类的公敌是什么样子？他们是不是脸上有一个记号，好让大家认识他们，躲开他们，骂他们是罪犯呢？不是。相反的，他们是有身份的人士。他们受到尊敬。他们自称、同时也被人称为高尚人士。他们是国家、教会、社会的栋梁。他们从自己的大量财富中拿出一点钱来维持私人的和公共的慈善事业。在私生活里，他们是又和善又亲切的。但是……一旦有减少他们利润的危险，他们就变得像墅蛮人一样残暴，像疯人一样残忍，像刽子手一样残酷……只要他们活着，世界上就不可能有持久和平。容许他们存在的这样一种人类社会制度必须消灭。

创伤是这些人制造的。

那天早晨，当男人们成群结队地从村里走向地里去干活的时候，他们看到董站在于家大门口。他们在院墙外面站住了，打听白求恩的病况。

“他死了，”董说。

那是1939年11月13日（应为11月12日。——译注），五点二十分。

五十九

一支由他的战友们组成的送葬队伍抬着他越过了一座又一座的高山。在黑夜的掩护下，他们慢慢地、迂回曲折地向西走着，一个村又一个村，接连走了五个晚上，白天则把遗体隐藏在农民的茅屋里。

在那些他生前医治过病人和伤员的村子里，他们停下来举行了简单的仪式。他们把他躺着的担架放到地上；董讲述着他的生平和逝世的情形；人们哭泣着列队向他告别。然后他们又在满天星斗之下继续前进。他们把他葬在晋东一个山谷里，在他的坟上留下了一个简单的标志。

这消息从八路军的无线电网传播了出去，使那些听到它的人目瞪口呆。在五台山司令部里，聂司令员流着眼泪，他部下的干部都垂着头坐在他周围。

理查德·布朗大夫在他的告加拿大人民书中说：“白求恩自己夸耀他是一个共产党员。我说他是上帝的圣徒。”

在前线