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招架。

事实上，在这个世界上，确实还有一些可以兼练两脉乃至三脉的根骨。

例如仙骨根骨，便可以同时修炼道术与武技；而拥有慧根的人，甚至可以同时修炼浩然正气、道术、佛法三脉。

当年夏龙胤第二次夺舍的肉身，便是天生仙骨，这也是他可以修炼武技和道术的原因。

陆离只是翻看了几遍《太一初术》，对于这本道术里面所记载的五个术法，他就有所了解了。

这五个术法要消耗的真元量对于只有长生第一境的陆离而言，算是比较大的。不过对于修炼道脉的修炼者而言，真正可以发挥他们战斗力的境界，其实是长生第三境，因为长生第一境的他们只不过才刚刚开始修炼神识之法，还远远无法运用神识去探查并且锁定住对手。

而任何一种术法的攻击，都必须是依靠神识锁定住对手之后，才可以对对手形成威胁的。

只不过陆离稍微特殊了一些，在长生第一境的时候，就已经拥有如此强大的神识了，这绝对是一件不可思议的事。

五个攻击术法里，除了一个“旋风咒”是风系防御性术法之外，其他四个攻击术法里有两个是五行术法，两个属于阴阳术法。五行术法分别是“凝焰诀”和“金刃诀”，分别属于火元和金元的类别；而两个阴阳术法则是“飞冰咒”和“矢风箭”，这两个术法分别是冰系和风系。

在阴阳术法里，除了雷系是阳法类别外，冰系和风系都是阴法类别。

五个术法，陆离目前还无法掌握，但是这并不妨碍他对术法的了解和研究。

事实上，所有的术法从运转到发动，大致上可以分为五个步骤：运气、凝符、感应、锁定、触发。

所谓的运气，就是调动体内的真元，这一步是最简单、最基础的一步；而凝符，则是运转真元按照要发动的术法所特定模式快速运转；感应则捕捉到天地间游离着的那些独特的灵气；锁定则是依靠神识捕捉到对手的踪迹；而触发，则是凝符和感应这两个步骤的结合。

当一名修炼者真正彻底熟练一个术法时，凝符、感应、锁定这三个步骤是可以同时进行的。所以真正实力强大的道脉修炼者要做的只有三步而已，调动体内的真元，然后在一瞬间完成凝符号、感应、锁定，最后将体内的真元形成一种沟通的媒介来触发术法。

虽然说起来很简单，但是实际上要操作便是困难重重。

至少陆离如今想要完成“凝符”这个步骤，就很困难。

这比他想象中的情况还要难得多，因为凝符是不能有丝毫的错误，只要一步错了，那么就要重头来过。像他想要施展“凝焰诀”这个术法，便必须运用体内的真元迅速勾画出“凝焰诀”的特定运转路线，形成一个内符，然后沟通天地间的火元灵气，以真元搭建两者的接触媒介后，才可以彻底发动。

而这一切，全部都需要神识从旁辅助才行。

对于道脉、儒脉的修炼者而言，神识是非常重要的媒介，甚至比真元还要更加重要。

在高仁拿给陆离的《道一真引法》里，除了太一门道源峰核心弟子修炼的引诀功法之外，还有神识的修炼之法。这本《道一真引法》的价值非常高，对于一些小门派或者比较差的中等门派而言，已经足以掀起一场腥风血雨了，可是对于拥有《山河诀》、《天子诀》、《饕餮蕴神法》的陆离而言，就一点也不重要了。

陆离甚至是翻了一遍之后，就根本不想再翻了。

他知道，当他的实力提升到一个足够高的程度时，高仁才会将自己的本领传授给自己，毕竟他是高仁的亲传弟子，而并不是太一门所培养出来的弟子。而像高仁、程隆、铁长老这样的强者，除了学了宗门的功法之外，必然还有掌握一些其他的功法，而只有成为他们的亲传弟子时，才可以学习到这些功法。

不过一般情况下，像这样大宗门的人，如果获得一些宗门没有的功法，倒是可以拿去给宗门换取一些奖励。这样一来，也可以给其他的弟子提供足够多的修炼功法，当然这类功法越是厉害，宗门弟子想要学习的话就需要付出越高的宗门积分。

所谓的宗门积分，就是当宗门弟子完成宗门布置下来的任务时所获取的一种记录。这些宗门积分只对本宗门有用，宗门弟子可以用此换取到一些功法的阅读权、中品灵石甚至是其他一些特殊的福利。这一点，对于一般弟子而言非常重要，因为他们所得到的配额是最少的，如果不通过完成宗门的任务来得到积分换取修炼所需的东西，他们很快就会被赶