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个人看到的都一样吗？

老王：人口都一样，穿过去的时候，必须出现的颜色顺序，必须出现的光顺序和必须加快的速度。进去以后就不一样了，各有各的视力，有的人看到的多，有的人看到的少。

咪咪方：有没有这样的情况，文化程度高的经常使用想象力的譬如说搞艺术的，看到的就多。文化程度低的一直忙于应付吃饭问题的譬如说体力劳动者，看到的就少。

老王：这种情况一定有。但据我观察，比较多的还不是文化差别，是年龄，年龄大的看到的就多，年纪小的看到的就少。

咪咪方：跟年龄有关，难道不是文化吗？经历，阅历，都是文化。

老王：我觉得不全是。年龄小的人还没活够，胆儿是小的，眼睛就容易被恐惧挡住。年龄大的像我和你爸，来就是放下一切全心全意来的，投入的多看到的也就多。这也是玩这个圈子里一个独有现象，和社会上的人群相反，老的都简单，年轻的十分复杂。当然我不是一概否定文化，文化一般多反映在初级视觉上，大哥看见警车，三姐看见银行存折。两回事，一个是这个世界，一个是这个世界之外，出了这个世界都没文化。方言认为遗传大于文化。他认为看到什么看到多少都是先天决定的，生下来就在了，像一卷拍好的胶片放在库里落灰，如果你有机会擦亮眼睛，你就有可能为自己放映。我同意。

咪咪方：你们，这个圈子，有多少人？

老王：不一定，有两年三五十，有两年三五个。告你一个秘密，你不要看街上都是和你一样的人都在正常生活，其实很多是和我一样的人和我有共同经历。这是一个社会隐私，参与的人只在底下说，当着人都不说，自动在公共言论面前竖起一道隔音壁。我们离知无不言还远着呢，也只是冒充自由。还是有很多禁忌。整个人类不够自信，光是讲一句实话很多人就能应声仆地惊吓致死。

咪咪方：你讲，看我会不会惊吓致死。

老王：我不讲。

咪咪方：您怎么知道我和你不是一样的人？也许我正是和你有一样经历一样的人。

老王：我要引用一个共产大腕儿的话希望你不会拧巴。一个有觉悟的工人——本人注：高明的无产者——不管到了哪个国家，都能凭《国际歌》熟悉的音调找到同志和战友。我们也有这样的路子和音乐，一眼就看出你不是。

咪咪方：我知道你说的那种音乐，拜托，不要装神秘。

老王：音乐不神秘，是眼睛，第一次见面我就放这种音乐，你的眼睛没有一下亮起来。

咪咪方：你们这种相认的路子，给人感觉一点都不光明正大，真是干什么的都能给自己搞一点优越感。后代行不行？工人——无产者的后代。还自命无产者，脸皮真厚。

老王：精神无产者，怎么了，你当无产者是好话啊？

咪咪方：谁是你眼中的精神资产者？

老王：有教堂的，大会堂的，天堂地狱都已经建好的，这些人精神上不是很富有吗？

咪咪方：也对，就你们几个精神贫乏。

老王：你收回这句话吗？

咪咪方：我收回。

老王：穷则多变，光脚的不怕穿鞋的，所以我们才会精神暴动，给自己找一条精神出路。很荣幸地通知您，您面前这位其貌不扬的先生是一位有自己世界观的人。

咪咪方：您完全不屑于隐瞒自己的世界观吧？

老王：是的。

咪咪方：告诉我，哪年，什么催的，您决定精神暴动——真会给自己戴高帽。我爸是跟你一起暴乱的？

老王：他是我的引路人，老师，先烈。

咪咪方：为什么你的语气突然轻薄了？你看，我胳膊上起一层小米。

老王：几点了，你还不走？我建议你明天准时上班，多少中国大款还等着您摁手印呢。

咪咪方：只能你调侃别人别人调侃你就急？您要想快点撵我走就快点回答——哪年？怎么这么难啊？多大的事啊。

老王：1999年。

咪咪方：1999年？我在中国呀。

老王：你在，上五年级，刚抽条儿，每礼拜屁颠屁颠地跟着你妈回东边住。倍儿能吃，倍儿馋，一顿饭吃得比大人都多。

咪咪方：最后一个问题。

老王：我可说梦话了，乌鸦扒拉极力骨碌。

咪咪方：有一天么？我意思是一件事，一个契机，好比听许人家高那首歌那天，你们决定暴乱——这话