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，画家不愿意画。明代的书版印刷，主要是木板。那时候画一幅图可能不太困难，而要雕一幅图，可就不是一件容易的事情了。特别是那细如头发丝的工笔画，可真难为了刻工。一幅木刻插图的制作，是需要许多天才能完成的。一直到了清末，引进了石印技术，小说插图方才从木刻中解放出来。想想现在制图如此容易，小说插图却越来越少，真叫人不胜感慨。

明代出版的《水浒传》，几乎都有相当精美的木刻绣像和插图。例如明万历年间刻的天都外臣序本《忠义水浒传》、明万历年间新安黄诚之刻本《忠义水浒传》、明万历年间容与堂刻本《李卓吾先生批评忠义水浒传》、明崇祯年间刻本《精镌合刻三国水浒全传》、明末杨定见刻本《李卓吾评忠义水浒全传》、清康熙年间芥子园刻本《李卓吾评忠义水浒传》等等。至于清末的石印本，由于制作容易，插图就更多见了。

这一次，我们从图书馆借到了两个版本：一个是容与堂版，一个是杨定见版。容与堂版是巾箱本，也就是今天所说的“袖珍本”，每回有两幅插图，画面以人物为主，不太注意背景构图，但是开本太小，相当于今天的64开，放大以后，图像有些模糊。杨定见版画面大，特点是除了人物之外，特别注意背景的构图，缺点是人物面部缺乏表情。此外，这个版本不是每回一幅或两幅插图，而是随意性很强，有的回目一回书两三幅，而有的回目却一幅也没有。权衡的结果，为求画面清晰，我们还是采用了杨定见版。这一版插图的作者是谁不知道，刻工的姓名倒是留在画面上，是刘君裕。生平不详。

还要特别声明的是：我所持的观点，我所引用的资料，并不仅仅是我个人的。有许多观点和资料，都是前人搜集、研究的成果。限于篇幅，就不一一指明出处了。

——2007年5月1日十稿，写于北京蠲兴楼

吴越评70回本水浒传 楔 子（1）

张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔

纷纷五代乱离间，一旦云开复见天！

草木百年新雨露，车书万里旧江山。

寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。

天下太平无事日，莺花无限日高眠。

这八句诗，是故宋神宗①天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号康节②先生所作；为叹五代残唐，天下干戈不息。那时朝属梁，暮属晋，正所谓是：

朱李石刘郭，梁唐晋汉周③：都来十五帝，播乱五十秋。

后来感得天道循环，在甲马营④中生下太祖武德皇帝⑤来，这一朝圣人，是上界霹雳大仙下降，出世那日，红光满天，异香经宿不散。

①　神宗——指北宋皇帝赵顼（xù旭），公元1068…1077年在位。

②　邵康节——字尧夫，宋代著名卜士。北宋真宗大中祥符四年（1011）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），三十七岁时移居洛阳。是中国占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他发明的占卜方法。先天易学是他的主要代表作。

③　梁唐晋汉周——指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，即历史上的“后五代”。前一句“朱李石刘郭”，指后五代五个皇帝的姓，即：后梁太祖朱温、后唐庄宗李存勗（xù续）、后晋高祖石敬瑭、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威。

④　甲马营——后唐明宗天成二年（927），赵匡胤出生在洛阳的甲马营。甲马营也称为夹马营，是一个军队的后勤训练基地。他父亲赵宏殷，是一个普通军官。史载，赵匡胤降生后，“神光满室，异香不散，体被金色。三日而变。”　因此，他的乳名就叫“香孩儿”。

⑤　武德皇帝——按：武德是唐高祖李渊的年号（618…612），这里说的“太祖”，分明是指宋太祖赵匡胤。但是赵匡胤的开国年号是建隆，然后改为乾德、开宝，从来没有用过“武德”的年号，后文牢营中打“杀威棒”，也提到是“武德爷爷传下来的祖制”。《水浒传》中为什么要把赵匡胤称为“武德皇帝”，查了许多类书，都没有这样的解释。这里只能存疑。

英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王，都不及这朝天子：一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵！①那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁②，九朝八帝班头，四百年开基帝主。因此上，邵尧夫先生赞说：“一旦云开复见天！”正如叫百姓再见天日一般。

那时候，西岳华山有个陈抟③处士，是个道高有德的人